{"id":3920,"date":"2023-02-11T15:54:23","date_gmt":"2023-02-11T14:54:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.armanami.org\/blog\/?p=3920"},"modified":"2023-02-22T10:46:07","modified_gmt":"2023-02-22T09:46:07","slug":"les-romaioi-les-romanoi-et-les-valaques-selon-j-r-trochet-par-n-trifon","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.armanami.org\/blog\/les-romaioi-les-romanoi-et-les-valaques-selon-j-r-trochet-par-n-trifon\/","title":{"rendered":"Les\u00a0Roma\u00efoi, les\u00a0Romanoi\u00a0et les Valaques selon J.-R. Trochet"},"content":{"rendered":"\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Avec  De l\u2019Empire \u00e0 la tribu, <\/em> Jean-Ren\u00e9 Trochet inaugurait en 2016 une s\u00e9rie de recherches \u00e9rudites sur les survivants de l\u2019ordre romain dans une zone situ\u00e9e en Dalmatie m\u00e9ridionale et en Albanie du Nord qu\u2019il \u00e9tend \u00e0 l\u2019ensemble des Balkans et au-del\u00e0 dans Les Romains apr\u00e8s Rome <\/em>paru en septembre 2022 chez Armand Colin.A l\u2019origine de cet int\u00e9r\u00eat, un article du Courrier international<\/em> sur la persistance dans les contr\u00e9es de montagne rest\u00e9es tribales jusqu\u2019au d\u00e9but du XXe si\u00e8cle au nord de l\u2019Albanie de la vengeance familiale dont, de surcro\u00eet, les protagonistes \u00e9taient en grande partie catholiques. <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Intrigu\u00e9 par cette survivance alors qu\u2019en Europe catholique les derniers cas de ce type, en Irlande, disparaissent au VIIIe si\u00e8cle, il proc\u00e8de \u00e0 une analyse tout en finesse de ce qui pouvait encore relever de la romanit\u00e9 au lendemain des invasions avaro-slaves en se concentrant sur l\u2019ensemble urbain qui a pu se maintenir autour du lac Skodra entre les VIe-VIIe si\u00e8cles et la fin du Moyen \u00c2ge. Mi-c\u00f4ti\u00e8re, mi-int\u00e9rieure, donc en rapport constant avec les soci\u00e9t\u00e9s agro-pastorales des montagnes, cette romanit\u00e9 urbaine se distinguait \u00e0 la fois de la romanit\u00e9 dalmate, presque exclusivement c\u00f4ti\u00e8re, et des \u00ab communes albano-\u00e9pirotes \u00bb au sud de Durazzo (Durr\u00ebs).<\/p>\n\n\n\n

Un int\u00e9r\u00eat particulier est port\u00e9 par l\u2019auteur au r\u00f4le du semi-nomadisme pastoral itin\u00e9rant valaque au sein des \u00ab communes albano-\u00e9pirotes \u00bb. S\u2019agissant d\u2019un \u00ab genre de vie \u00bb qui s\u2019est maintenu jusqu\u2019au XXe si\u00e8cle chez les Valaques, cela permet d\u2019entrevoir par analogie certains liens qui pouvaient se tisser entre les villes ayant conserv\u00e9 une population romane en Albanie du Nord et la population des montagnes environnantes, m\u00eame si cette derni\u00e8re ne pratiquait qu\u2019une sorte de transhumance, dans un p\u00e9rim\u00e8tre limit\u00e9 qui lui permettait de maintenir le contact avec les gens des villes et faire des \u00e9changes avec eux.  Mais encore ? L\u2019autre trait des Valaques est l\u2019usage d\u2019une langue issue du latin populaire. Quelle place pouvaient-ils occuper au juste au sein de la romanit\u00e9 qui a surv\u00e9cu \u00e0 la chute de Rome et aux d\u00e9sordres qui s\u2019en sont suivis ? Les lecteurs qui auraient \u00e9t\u00e9 frustr\u00e9s par l\u2019absence d\u2019une r\u00e9ponse satisfaisante \u00e0 cette question pourront s\u2019estimer combl\u00e9s par le nouveau livre de J.-R. Trochet qui est tout aussi dense mais plus facile \u00e0 suivre que le pr\u00e9c\u00e9dent.<\/p>\n\n\n\n

Les Roma\u00efoi<\/em>, les Romanoi<\/em> et les Valaques<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Parmi les Romains apr\u00e8s Rome, tels qu\u2019ils se donnent \u00e0 voir par les traces qu\u2019ils ont laiss\u00e9es, J.-R. Trochet distingue plusieurs cat\u00e9gories trait\u00e9es s\u00e9par\u00e9ment puis mises en regard dans son livre. D\u2019une part, il y a ceux que l\u2019on retrouve \u00e0 l\u2019Ouest et qui seront \u00e0 l\u2019origine des f\u00e9odalit\u00e9s europ\u00e9ennes fond\u00e9es sur le droit romain, puis les Romanoi<\/em>, les Latins sur la c\u00f4te dalmate par exemple dont la langue romane c\u00e9dera la place au v\u00e9nitien puis au croate. D\u2019autre part, dans les Balkans, il y a les Roma\u00efoi <\/em>qui prendront le relais des institutions romaines dans le cadre de l\u2019Empire byzantin et les Valaques. La romanit\u00e9 byzantine finira par acqu\u00e9rir plus tard un caract\u00e8re paradoxal puisque ses repr\u00e9sentants sont hell\u00e9nophones, la langue de l\u2019administration, de pr\u00e9dication, de haute culture est le grec, ce qui ne remet pas en cause, pr\u00e9cise l\u2019auteur, leur l\u00e9gitimit\u00e9 comme h\u00e9ritiers de l\u2019Empire romain. Enfin, pour ce qui est des Valaques, s\u2019ils font partie eux aussi des \u00ab Romains apr\u00e8s Rome \u00bb, leur destin semble correspondre, pendant une longue p\u00e9riode, \u00e0 celui sugg\u00e9r\u00e9 par le titre du premier livre : De l\u2019Empire \u00e0 la tribu<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

A partir des sources existantes sur les Valaques, notamment byzantines, rares, \u00e9parses et se pr\u00eatant parfois \u00e0 de multiples interpr\u00e9tations comme le faisait remarquer avec regret le byzantiniste Petre N\u0103sturel[1]<\/sup><\/a>, J.-R. Trochet propose une ample mise en r\u00e9cit de leur odyss\u00e9e. Son r\u00e9cit est novateur et passionnant en raison du recours \u00e0 propos tant des Valaques que des autres populations qu\u2019ils c\u00f4toient aux cat\u00e9gories de la g\u00e9ographie historique, domaine dans lequel il excelle. Des notions telles que \u00ab genre de vie \u00bb, \u00ab communaut\u00e9 ou soci\u00e9t\u00e9 locale \u00bb, mais aussi \u00ab niches \u00e9cologiques \u00bb, \u00ab pays \u00bb ou \u00ab contr\u00e9s \u00bb, permettent au lecteur attentif de s\u2019immerger dans les d\u00e9placements parfois erratiques des Valaques, dans leur relation privil\u00e9gi\u00e9e avec la montagne, dans leur position longtemps en retrait par rapport aux structures politiques et religieuses ou encore dans leurs \u00ab valachies \u00bb plus ou moins \u00e9ph\u00e9m\u00e8res et aux contours incertains.  Ces derni\u00e8res, l\u2019historien Nicolae Iorga les avait appel\u00e9es \u00ab romania <\/em>populaires \u00bb comme pour annoncer la Valachie avec majuscule dite en roumain \u00ab \u0162ara rom\u00e2neasc<\/em>\u0103 <\/em>\u00bb (pays roumain)[2]<\/sup><\/a> qui s\u2019affirmera plus tard au nord du Danube.<\/p>\n\n\n\n

Par \u00ab Valaques \u00bb, l\u2019auteur entend : \u00ab un ensemble (de) populations romanophones ayant v\u00e9cu \u2013 et vivant toujours – en Europe orientale et issues en partie de la d\u00e9composition de l\u2019Empire d\u2019Orient dans les Balkans du Ve au VIIe si\u00e8cle \u00bb (p. 9). Sur la quatri\u00e8me de couverture, il est question de \u00ab Rumani<\/em> et Arumani<\/em>latinophones des Balkans nomm\u00e9s le plus souvent Valaques \u00bb. Cette forme, que je rencontre ici pour la premi\u00e8re fois, semble forg\u00e9e pour d\u00e9signer les Aroumains \u00e0 partir des endonymes Rr\u00e2m\u00e2nji <\/em>et Arm\u00e2nji<\/em>, \u00e0 moins que Rumani<\/em> ne fasse r\u00e9f\u00e9rence aux Roumains. <\/p>\n\n\n\n

Les Valaques et\/c\u2019est-\u00e0-dire les pasteurs des Romains<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u2019existence de populations romanophones en Pannonie \u00e0 la fin du IXe si\u00e8cle est signal\u00e9e dans Gesta hungarorum<\/em> r\u00e9dig\u00e9e trois si\u00e8cles plus tard par un auteur anonyme <\/strong>du temps de Bela III qui raconte l\u2019\u00e9pop\u00e9e de la dynastie fondatrice de la monarchie hongroise. S\u2019agissant d\u2019un \u00e9crit \u00e0 la gloire des faits d\u2019armes des anc\u00eatres du souverain, la v\u00e9racit\u00e9 de certaines informations v\u00e9hicul\u00e9es a \u00e9t\u00e9 souvent contest\u00e9e.  A l\u2019arriv\u00e9e des Hongrois, ce pays est pr\u00e9sent\u00e9 dans le texte ainsi : \u00ab quam terram habitarent sclavi bulgari et blachii ac pastores romanorum<\/em> \u00bb (une terre o\u00f9 habitaient des Slaves, des Bulgares, des Valaques et des pasteurs des Romains). Les interpr\u00e9tations divergent selon que le \u00ab ac<\/em> \u00bb latin a valeur copulative (\u00ab et \u00bb) ou explicative (\u00ab c\u2019est-\u00e0-dire \u00bb). Apr\u00e8s avoir pass\u00e9 en revue plusieurs d\u2019entre elles et relev\u00e9 leurs points faibles, J.-R. Truchet avance sa propre interpr\u00e9tation. Il ne faut pas se limiter \u00e0 ce passage mais aller plus loin, notamment lorsqu\u2019il y est question du chef valaque Gelu qualifi\u00e9 de dux blahorum<\/em>, et des romani principes<\/em> auxquels appartenaient les troupeaux des pastores romanorum<\/em>. \u00ab Les romani principes<\/em> ne pouvaient \u00eatre que des princes roumains, l\u2019auteur de la Gesta hungarorum<\/em> ayant utilis\u00e9 \u00e0 la fois l\u2019ethnonyme (Valaques) et l\u2019endonyme (Romains) pour d\u00e9signer cette population et ses dirigeants \u00bb, conclut J.-R. Truchet qui encha\u00eene :  \u00ab La Gesta hungarorum<\/em>serait par cons\u00e9quent le premier texte \u00e0 faire une allusion directe aux Roumains et aux Valaques dans l\u2019histoire, pr\u00e9sent\u00e9s comme repr\u00e9sentants d\u2019un m\u00eame peuple \u00bb (pp. 92-93).<\/p>\n\n\n\n

Des Romains et Valaques aux Roumains tout court<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u2019avenir d\u00e9cidera du sort de cette interpr\u00e9tation, s\u00e9duisante par certains c\u00f4t\u00e9s. Pour ma part, je me contenterai d\u2019\u00e9mettre quelques doutes sur le bien-fond\u00e9 du fait de passer aussi vite des \u00ab Romains \u00bb et \u00ab Valaques \u00bb aux \u00ab Roumains \u00bb et, surtout, de parler d\u2019\u00ab un m\u00eame peuple \u00bb. L\u2019\u00e9tendue de l\u2019espace dans lequel les Valaques sont attest\u00e9s en ce temps est en effet consid\u00e9rable et leur \u00e9parpillement l\u2019est encore plus. <\/strong>Parler d\u2019un tout alors qu\u2019il s\u2019agit d\u2019une reconstitution \u00e0 partir de fragments \u00e9pars se pr\u00eatant \u00e0 des d\u00e9ductions astucieuses mais parfois al\u00e9atoires, devancer l\u2019entr\u00e9e dans l\u2019Histoire des Roumains moyennant des d\u00e9monstrations savantes mais pas forc\u00e9ment \u00e9tay\u00e9es par des preuves suffisantes n\u2019est pas toujours un exercice innocent et peut avoir une vis\u00e9e politique.  Tel n\u2019est \u00e9videmment pas le but recherch\u00e9 par J.-R. Trochet dans ses projections \u00e0 partir du genre de vie des soci\u00e9t\u00e9s ou communaut\u00e9s locales. \u00ab L\u2019ouvrage ne consacre pas de d\u00e9veloppements aux principaut\u00e9s roumaines de la fin du Moyen Age, et (\u2026) la prise en compte des langues d\u00e9riv\u00e9es du latin en Europe orientale n\u2019entre pas dans son cadre \u00bb, nous avertit-il (p. 10). Mais nous n\u2019avons pas moins l\u00e0 affaire \u00e0 une tendance constante en Roumanie y compris parmi certains historiens de haut niveau qui estiment accomplir leur devoir en participant \u00e0 l\u2019\u00e9dification de l\u2019histoire nationale de leur pays moyennant des raccourcis douteux en fin de compte[3]<\/sup><\/a>.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019essentialisation des Romains<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab Les Romains dont nous parlerons ci-dessous ne sont pas les Romains plus ou moins m\u00e9taphoris\u00e9s de la pens\u00e9e politique europ\u00e9enne. Ce sont des Romains bien r\u00e9els\u2026 \u00bb, nous avertit J.-R. Trochet dans son introduction (p. 5) en rappelant plus loin \u00ab le processus de m\u00e9taphorisation ou d\u2019essentialisation des Romains qui se d\u00e9veloppera dans la philosophie politique occidentale \u00e0 partir de la Renaissance \u00bb (p. 55). De la m\u00eame fa\u00e7on, pourrait-on faire remarquer, la r\u00e9f\u00e9rence parfaitement justifi\u00e9e a priori<\/em> \u00e0 Rome, aux Romains, \u00e0 la latinit\u00e9 et \u00e0 la romanit\u00e9 des Roumains aura fait l\u2019objet d\u2019un processus d\u2019essentialisation intense depuis notamment la formation de leur Etat moderne au milieu du XIXe si\u00e8cle. Et c\u2019est \u00e0 ce titre qu\u2019elle constitue jusqu\u2019\u00e0 nos jours un des fondements de la pens\u00e9e politique roumaine. Mais l\u00e0, c\u2019est un tout autre sujet qui m\u00e9riterait un traitement \u00e0 part.<\/p>\n\n\n\n

Nicolas Trifon, janvier 2023<\/p>\n\n\n\n

Biblio<\/strong> : De l\u2019Empire \u00e0 la tribu : Etat, villes, montagnes en Albanie du Nord (VIe-XVe si\u00e8cle<\/em>), 325 p. est paru aux \u00e9ditions PUBS, en 2016, Les Romains apr\u00e8s Rome : soci\u00e9t\u00e9s, territoires, identit\u00e9s (Ve-XVe si\u00e8cle)<\/em>, 223 p., est paru aux \u00e9ditions Armand Colin en 2022. Jean-Ren\u00e9 Tronchet est professeur \u00e9m\u00e9rite \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Paris -Sorbonne<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/sup><\/a> \u00ab Les Valaques de l\u2019espace byzantin et bulgare jusqu’\u00e0 la conqu\u00eate ottomane \u00bb, dans Cahier d\u2019\u00e9tude des civilisations de l\u2019Europe centrale et du Sud-Est<\/em>, n\u00b0 8, pr\u00e9sentation Georges Castellan, pp. 47-81, Paris, 1990. <\/p>\n\n\n\n

[2]<\/sup><\/a> \u00ab \u2018\u2019Romania\u2019\u2019 danubienne et les Barbares au VIe si\u00e8cle \u00bb in Revue belge de philologie et d’histoire<\/em>, III, 1924, n\u00b0 1, pp. 35-50.<\/p>\n\n\n\n

[3]<\/sup><\/a> On peut citer \u00e0 ce propos l\u2019\u00e9tude de l\u2019historien Stelian Brezeanu sur les \u00ab villes d\u00e9sert\u00e9es \u00bb de la rive droite du Dniestr.  J.-R. Trochet lui-m\u00eame s\u2019y appuie dans sa d\u00e9monstration (pp. 93-94). Erig\u00e9es comme avant-postes par les Romains au IIe si\u00e8cle, ces villes auraient \u00e9t\u00e9 d\u00e9truites par les Proto-Bulgares vers 680. Constantin le Porphyrog\u00e9n\u00e8te les signale bri\u00e8vement, en ruines et parsem\u00e9es de quelques croix, au milieu du Xe si\u00e8cle. L\u2019analyse fouill\u00e9e de la situation complexe qui s\u2019ensuivit, analyse dans laquelle il est question davantage des Petch\u00e9n\u00e8gues et des Coumans que des \u00ab Roumains \u00bb, conduit l\u2019historien roumain \u00e0 une conclusion sans appel : \u00ab La toponymie de la Moldavie m\u00e9ridionale du d\u00e9but du Xe si\u00e8cle prouve, sans conteste, l\u2019existence d\u2019une large toile de population roumaine ou d\u2019un noyau de conservation et, plus tard, d\u2019expansion d\u00e9mographique de l\u2019\u00e9l\u00e9ment roumain. Ou, peut-\u00eatre plus exactement, d\u2019un \u2018\u2019pays roumain\u2019\u2019 (taill\u00e9) en roche archa\u00efque, fond\u00e9 sur  la communaut\u00e9 de droit que nous retrouverons plus tard dans les formules \u2018\u2019lois du pays\u2019\u2019, \u2018\u2019loi roumaine\u2019\u2019 ou \u2018\u2019jus valachicum\u2019\u2019, comme dans beaucoup d\u2019autres \u2019\u2019pays roumains\u2019\u2019. Son existence s\u2019appuie sur des sources historiques, linguistiques et arch\u00e9ologiques\u2026 \u00bb (\u00ab Toponimy and ethnic realities at the lower Danube in the 10th century : the \u00ab deserted cities in the Constantin Porphyrogenitus De administrando imperio<\/em> \u00bb, Annuario<\/em>. Istituto romeno di cultura e ricerca umanistica, 4, 2002, pp. 19-46.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Avec  De l\u2019Empire \u00e0 la tribu,  Jean-Ren\u00e9 Trochet inaugurait en 2016 une s\u00e9rie de recherches \u00e9rudites sur les survivants de l\u2019ordre romain dans une zone situ\u00e9e en Dalmatie m\u00e9ridionale et en Albanie du Nord qu\u2019il \u00e9tend \u00e0 l\u2019ensemble des Balkans et au-del\u00e0 dans Les Romains apr\u00e8s Rome paru en septembre 2022 chez Armand Colin.A l\u2019origine de cet int\u00e9r\u00eat, un […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-3920","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-habari-news"],"yoast_head":"\nLes\u00a0Roma\u00efoi, les\u00a0Romanoi\u00a0et les Valaques selon J.-R. 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