{"id":3845,"date":"2022-12-29T16:08:12","date_gmt":"2022-12-29T15:08:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.armanami.org\/blog\/?p=3845"},"modified":"2023-01-03T15:49:03","modified_gmt":"2023-01-03T14:49:03","slug":"nicolas-caracota-les-armans-un-peuple-regional-tres-peu-connu-et-parfois-volontairement-ignore-dans-une-europe-en-quete-de-son-identite","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.armanami.org\/blog\/nicolas-caracota-les-armans-un-peuple-regional-tres-peu-connu-et-parfois-volontairement-ignore-dans-une-europe-en-quete-de-son-identite\/","title":{"rendered":"Nicolas Caracota\u00a0: Les Arm\u00e2ns, un peuple r\u00e9gional tr\u00e8s peu connu et parfois\u00a0volontairement ignor\u00e9, dans une Europe en qu\u00eate de son identit\u00e9"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.armanami.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/SkopjeAlex-1024x501.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-3846\" width=\"512\" height=\"251\" srcset=\"http:\/\/www.armanami.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/SkopjeAlex-1024x501.png 1024w, http:\/\/www.armanami.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/SkopjeAlex-300x147.png 300w, http:\/\/www.armanami.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/SkopjeAlex-768x375.png 768w, http:\/\/www.armanami.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/SkopjeAlex.png 1031w\" sizes=\"auto, (max-width: 512px) 100vw, 512px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>\u00ab&nbsp;Arom\u00e2nii, un popor regional foarte pu\u021bin cunoscut \u0219i uneori ignorat voluntar, \u00eentr-o Europ\u0103 \u00een c\u0103utare de identitate&nbsp;\u00bb&nbsp;: acesta este titlul interven\u021biei \u00een francez\u0103 a lui Nicolas Caracota la&nbsp;&nbsp;seminarul organizat anul trecut de Centrul interna\u021bional pentru minorit\u0103\u021bi Convivenza la M\u00fcstair, \u00een Elve\u021bia,&nbsp;&nbsp;pe tema \u00eembun\u0103t\u0103\u021birii vie\u021bii \u0219i institu\u021biilor popoarelor autohtone f\u0103r\u0103 stat propriu \u00een Europa. 35 de exper\u021bi din 15 \u021b\u0103ri europene, reprezent\u00e2nd o duzin\u0103 de comunit\u0103\u021bi culturale \u0219i lingvistice f\u0103r\u0103 stat propriu au participat la seminar. Prinre aceste popoare autohtone\/comunit\u0103\u021bi culturale \u0219i lingvistice se num\u0103r\u0103 \u0219i arom\u00e2nii. Despre ei au intervenit, \u00een afar\u0103 de Nicolas Caracota, Kristo Goci, Florentina Costea si S. Bletsas.&nbsp;&nbsp;&nbsp;Actele seminarului au fost publicate \u00een cartea ap\u0103rut\u0103 anul acesta cu titlul&nbsp;<em>Innovation and Learning to Manage Diversity in Governance<\/em>,&nbsp;&nbsp;Raoul Blindenbacher (ed.).<\/p>\n\n\n\n<p>Lorsqu\u2019on parle d\u2019un sujet, quel qu\u2019il soit, il faut bien d\u00e9finir et comprendre les expressions utilis\u00e9es.&nbsp;Dans notre cas, il s\u2019agit d\u2019une population, c\u2019est-\u00e0-dire de nous, qui sommes connus sous plusieurs noms: Arm\u00e2n, comme nous nous d\u00e9finissons nous- m\u00eames, Aroumain, mot entr\u00e9 dans l\u2019usage au d\u00e9but de 20e&nbsp;si\u00e8cle, apr\u00e8s avoir remplac\u00e9 l\u2019appellatif \u00abRoumains du sud du Danube\u00bb, Mac\u00e9do-roumain, utilis\u00e9 notamment en France et en Roumanie mais pas seulement, Makedon-Arm\u00e2n, Vlach, confondu \u00e0 tort avec le mot Valaque, notamment en France par ignorance et en Roumanie par int\u00e9r\u00eat, dont l\u2019origine se trouve en Gr\u00e8ce, Ts\u00e2ntsar, en Serbie, Tchoban en Albanie, etc.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<p>Quel que soit le nom utilis\u00e9, le myst\u00e8re sur la signification ou l\u2019origine reste entier, tant les interpr\u00e9tations sont contradictoires et confuses.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Le sujet pr\u00e9occupe les chercheurs depuis presque deux si\u00e8cles et malgr\u00e9 leur diversit\u00e9 de provenance, il est g\u00e9n\u00e9ralement admis que cette population intrigue par sa discr\u00e9tion et par ses particularit\u00e9s.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Historiquement, nous pouvons identifier deux p\u00e9riodes o\u00f9 nous trouvons des sources qui s\u2019occupent de nous, sans qu\u2019on puisse pr\u00e9tendre qu\u2019en partant de ces sources, on puisse \u00e9tablir de mani\u00e8re claire et pr\u00e9cise l\u2019origine et l\u2019anciennet\u00e9 de ce peuple.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>La premi\u00e8re p\u00e9riode remonte au X\u00e8me ou XI\u00e8me si\u00e8cles, dans des sources byzantines, o\u00f9 l\u2019appellatif est le mot \u00abvlach\/\u03b2\u03bb\u03b1\u03c7\u00bb, suppos\u00e9 utilis\u00e9 par les grecs pour nommer cette population dite d\u2019origine \u00ablatine\u00bb, sans que cette affirmation tardive soit d\u00e9montr\u00e9e par des arguments linguistiques, puisque dans aucune de ces sources, on ne nous apprend rien de leur langue.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Nous devons toutefois rappeler que plus ancienne que les sources cit\u00e9es ci-dessus, il y a la chronographie de Th\u00e9ophane Le Confesseur, o\u00f9, m\u00eame si le nom \u00abvlach\u00bb n\u2019est pas \u00e9crit, une expression qui a fait beaucoup de bruit, a travers\u00e9 les si\u00e8cles et est tr\u00e8s probablement \u00e0 l\u2019origine de la suppos\u00e9e origine latine de \u00abvlachs\u00bb. Il s\u2019agit de la fameuse phrase prononc\u00e9e par un combattant byzantin dans la bataille contre les Avars en 587, \u00abtorna, torna, fratre\u00bb, consid\u00e9r\u00e9e comme la langue vernaculaire de ce combattant et qui prouverait qu\u2019une forme de langue latine \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 parl\u00e9e dans cette r\u00e9gion des Balkans. Le rapprochement de ces deux mots de la langue latine, para\u00eet un peu h\u00e2tive si on tient compte du Lexique Grec-Fran\u00e7ais de M de Mourcin, paru \u00e0 Paris en 1832 \u00e0 l\u2019Imprimerie Auguste Delalain, o\u00f9 l\u2019origine grecque de ces mots para\u00eet tout \u00e0 fait possible, voire beaucoup plus probable.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Toujours dans des sources byzantines, puis juives, slavonnes et plus tard catalanes, on apprend que les Vlahs habitent des larges territoires au nord de la Gr\u00e8ce et plus largement dans les montagnes des Balkans, \u00e9tant capables \u00e0 parcourir des longues distances, trois fois plus vite que tout autre habitant de la r\u00e9gion. Cet aspect atteste sans aucun doute que ces Vlachs sont ici depuis longtemps, bien que nous n\u2019eussions pas beaucoup d\u2019informations sur leur langue, leur nombre et leur histoire.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Comme presque tous les peuples r\u00e9gionaux que nous connaissons aujourd\u2019hui, les Vlachs, puisque sous ce nom que nous \u00e9tions connus jusqu\u2019au XIX\u00e8me si\u00e8cles, vivaient tranquillement en communaut\u00e9 avec d\u2019autres peuples, sans se poser la question de quelle ethnie ils faisaient partie et s\u2019ils avaient le droit de parler une langue \u00e0 eux ou de pr\u00e9server leurs coutumes. Tout se faisait naturellement et m\u00eame si les informations qui les concernaient \u00e9taient parvenues par des sources \u00e9trang\u00e8res, rarement \u00e9taient rapport\u00e9es par eux-m\u00eames. D\u2019o\u00f9 le myst\u00e8re qui les accompagnait.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>A partir du XIX\u00e8me si\u00e8cles et pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 par quelques canulards, jamais \u00e9lucid\u00e9s jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, le sort des Vlachs change et r\u00e9ussit \u00e0 fracturer leur unit\u00e9, ayant comme effet une polarisation autour des deux id\u00e9es sur leur origine. La premi\u00e8re id\u00e9e, qui \u00e9tait accept\u00e9e par la majorit\u00e9, consid\u00e9rait qu\u2019ils \u00e9taient autochtones dans le nord de la Gr\u00e8ce et qu\u2019ils sont culturellement Hell\u00e8nes, bien qu\u2019ils parlent une langue diff\u00e9rente, sans se pr\u00e9occuper de l\u2019origine de cette langue. Une deuxi\u00e8me id\u00e9e qui appara\u00eet assez tardivement s\u2019appuie sur l\u2019hypoth\u00e8se que leur langue pourrait \u00eatre l\u2019effet de la romanisation de l\u2019ancienne population apr\u00e8s la conqu\u00eate de la Mac\u00e9doine par les Romains en 168 avant J\u00e9sus Christ.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Cette deuxi\u00e8me id\u00e9e, reprise par une petite minorit\u00e9, se base sur des arguments strictement linguistiques qui n\u2019ont jamais fait l\u2019unanimit\u00e9 m\u00eame dans les rangs des philologues, mais qui, n\u00e9anmoins, a induit dans le mental collectif d\u2019une cat\u00e9gorie de cette population, qu\u2019elle puisse \u00eatre d\u2019origine romaine et par voie de cons\u00e9quence non-grecque. C\u2019est le moment, ou plut\u00f4t la p\u00e9riode, ou les Vlachs se d\u00e9chirent et bien que cette id\u00e9e ne soit pas la seule cause, une dislocation des communaut\u00e9s enti\u00e8res commence \u00e0 apparaitre.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>La d\u00e9composition de l\u2019empire Ottoman, qui caract\u00e9rise le XIX si\u00e8cles et notamment la fin du si\u00e8cle, entraine dans son sillage l\u2019implosion de cette communaut\u00e9, fort capable \u00e0 vivre dans un empire mais incapable \u00e0 construire un \u00e9tat uniquement pour eux.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Coinc\u00e9s entre un Etat grec, lui aussi en qu\u00eate d\u2019agrandissement, mais trop frileux pour reconnaitre sa diversit\u00e9 et d\u2019autres \u00e9tats naissants, les Vlachs, qui commencent \u00e0 \u00eatre revendiqu\u00e9s par la Roumanie, nouvel \u00e9tat, qui r\u00eavait de ressusciter la Romanie, tombent dans leur propre pi\u00e8ge et dans la confusion cr\u00e9\u00e9e par les noms qui leur sont attribu\u00e9s, \u00abmac\u00e9do-roumains et aroumains\u00bb, franchissent la derni\u00e8re p\u00e9riode de d\u00e9composition.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>C\u2019est ainsi qu\u2019ils se trouvent aujourd\u2019hui majoritairement, en Gr\u00e8ce, leur habitat historique naturel, mais cach\u00e9s sous une \u00e9tiquette d\u00e9pourvue de contenu, en Albanie, o\u00f9 ils sont reconnus comme minorit\u00e9, mais laiss\u00e9s sans moyens dans leur volont\u00e9 de pr\u00e9server leur langue et leur culture, en Mac\u00e9doine de Nord, o\u00f9 ils sont reconnus comme peuple cofondateur de l\u2019\u00e9tat, mais sans une aide r\u00e9elle pour la promotion de leur langue et de leur culture, en Bulgarie ou en Serbie, o\u00f9 leur nombre est devenu insignifiant et en Roumanie qui constitue un cas \u00e0 part.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>En effet, la Roumanie, qui a men\u00e9 une politique tr\u00e8s intrusive depuis plus de 160 ans et qui a \u00e9volu\u00e9 d\u2019une position fraternelle d\u2019aide \u00e0 une population proche mais diff\u00e9rente, \u00e0 une paternit\u00e9 \u00e9touffante, constitue la menace la plus importante pour l\u2019assimilation acc\u00e9l\u00e9r\u00e9e des Vlachs\/Macedo- Roumains\/Aroumains, en Roumanie m\u00eame, o\u00f9 ils sont consid\u00e9r\u00e9s comme des Roumains, mais \u00e9galement dans tous les Balkans, o\u00f9 elle demande de mani\u00e8re officieuse que ce peuple soit d\u00e9clar\u00e9 minorit\u00e9 nationale roumaine. Pr\u00e9tention absurde mais insidieuse, qui bloque la normalisation et la reconnaissance des Vlachs\/Arm\u00e2ns dans leurs pays d\u2019origine, la Gr\u00e8ce, l\u2019Albanie et la Mac\u00e9doine de Nord.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Malgr\u00e9 les vicissitudes de l\u2019histoire, comme nous l\u2019avons \u00e9voqu\u00e9 ci-dessus, les Arm\u00e2ns, comme se d\u00e9finissent eux-m\u00eames, r\u00e9sistent et affirment une volont\u00e9 farouche de continuer \u00e0 parler leur langue et \u00e0 conserver leur culture. Cloisonn\u00e9s dans leurs pays d\u2019origine pendant plus de 40 ans par le rideau de fer, impos\u00e9 apr\u00e8s la deuxi\u00e8me guerre mondiale, ils se sont red\u00e9couverts apr\u00e8s la chute du mur de Berlin et ont obtenu la Recommandation 1333 du Conseil de l\u2019Europe en 1997, qui reconnait leur langue et leur culture et demande \u00e0 tous les \u00e9tats europ\u00e9ens o\u00f9 ils r\u00e9sident, de les aider \u00e0 conserver leur langue et leur culture.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Le chemin est encore long et sem\u00e9 d\u2019embuches, car l\u2019Europe avec toute sa volont\u00e9 de prot\u00e9ger les minorit\u00e9s, est secou\u00e9e par des crises incessantes la rendant inefficace et h\u00e9sitante. Malgr\u00e9 les trait\u00e9s sign\u00e9s et m\u00eame ratifi\u00e9s par les \u00e9tats, leur application est toujours difficile \u00e0 mettre en place, car manque de volont\u00e9 de la part des \u00e9tats concern\u00e9s et surtout la peur de perdre leur pouvoir et leur influence.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Est-ce que l\u2019exemple des autres peuples r\u00e9gionaux qui s\u2019affirment de plus en plus saura fortifier le futur des Arm\u00e2ns? Certainement oui, notamment si on prend en compte l\u2019exemple suisse, o\u00f9 quatre langues cohabitent harmonieusement et prouvent que la diversit\u00e9 n\u2019est pas un obstacle, mais un atout dans l\u2019\u00e9panouissement de l\u2019Europe.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Le s\u00e9minaire de Val Musta\u00efr, organis\u00e9 par la Fondation CONVIVENZA, constitue encore une fois un exemple \u00e0 suivre et les Arm\u00e2ns sont tr\u00e8s reconnaissants pour avoir \u00e9t\u00e9 invit\u00e9s. Ils comptent dans l\u2019avenir sur le peuple romanche et les autres peuples r\u00e9gionaux, dans leur combat pour pr\u00e9server leur langue et leur culture.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Certainement, les Arm\u00e2ns doivent prendre acte que les autres peuples r\u00e9gionaux ont r\u00e9ussi dans leur survie, notamment parce qu\u2019ils sont rest\u00e9s sur leur terre d\u2019origine et ils n\u2019ont jamais cess\u00e9 de parler leur langue et de vivre leurs coutumes.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Toutefois la condition <em>sine qua non <\/em>de leur survie, reste leur fiert\u00e9 de repr\u00e9senter un peuple avec des valeurs dignes et leur volont\u00e9 de conserver leur identit\u00e9, leur langue et leur culture.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Sauront-ils trouver une solution se basant uniquement sur leur volont\u00e9 d\u2019affirmer leur identit\u00e9 et en \u00e9vitant les effets contraires des \u00e9tats nations qui pratiquent une politique d\u2019assimilation assum\u00e9e?&nbsp;Le futur de l\u2019Europe le dira plut\u00f4t ou plus tard, esp\u00e9rons-le avant que leur langue et leur culture ne disparaisse, comme c\u2019est le cas de tant des langues et de cultures.&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab&nbsp;Arom\u00e2nii, un popor regional foarte pu\u021bin cunoscut \u0219i uneori ignorat voluntar, \u00eentr-o Europ\u0103 \u00een c\u0103utare de identitate&nbsp;\u00bb&nbsp;: acesta este titlul interven\u021biei \u00een francez\u0103 a lui Nicolas Caracota la&nbsp;&nbsp;seminarul organizat anul trecut de Centrul interna\u021bional pentru minorit\u0103\u021bi Convivenza la M\u00fcstair, \u00een Elve\u021bia,&nbsp;&nbsp;pe tema \u00eembun\u0103t\u0103\u021birii vie\u021bii \u0219i institu\u021biilor popoarelor autohtone f\u0103r\u0103 stat propriu \u00een Europa. 35 de [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-3845","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-habari-news"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v25.4 - 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