{"id":3185,"date":"2021-03-20T19:44:52","date_gmt":"2021-03-20T18:44:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.armanami.org\/blog\/?p=3185"},"modified":"2021-11-01T08:21:33","modified_gmt":"2021-11-01T07:21:33","slug":"grece-1821-2021-2-6-les-aroumains-et-la-naissance-de-letat-grec-moderne","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.armanami.org\/blog\/grece-1821-2021-2-6-les-aroumains-et-la-naissance-de-letat-grec-moderne\/","title":{"rendered":"Gr\u00e8ce 1821-2021 (2\/6) | Les Aroumains et la naissance de l\u2019Etat grec moderne"},"content":{"rendered":"\n

Il y a 200 ans, le 25 mars 1821, commen\u00e7ait la guerre d\u2019ind\u00e9pendance grecque. Or, beaucoup des premiers combattants de l\u2019ind\u00e9pendance \u00e9taient eux-m\u00eames issus de la communaut\u00e9 aroumaine. Focus sur trois personnages majeurs, Rigas Velestinlis, Io\u00e1nnis Kol\u00e9ttis et Giorgakis l\u2019Olympiote.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Par Nicolas Trifon (Courrier des Balkans)<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n\n\n\n\n

\u00ab N\u00e3 lo\u00e3mu fumeljlj shi fara pi gushi \u00bb <\/em>[Nous avons entra\u00een\u00e9s <\/em>nos familles, notre peuple, pour leur plus grand malheur], se lamentaient les anciens combattants de la r\u00e9volution grecque rencontr\u00e9s par le jeune Ioan Caragiani \u00e0 Ath\u00e8nes, o\u00f9 il venait d\u2019arriver en 1856 des montagnes du Pinde pour \u00e9tudier les lettres hell\u00e8nes. Ce genre de lamentations devait \u00eatre fr\u00e9quent en ces temps marqu\u00e9s d\u00e9j\u00e0 par le client\u00e9lisme et la corruption mais, en l\u2019occurrence, le jeune \u00e9tudiant et ses interlocuteurs s\u2019entretenaient non pas en grec mais en aroumain ce qui conf\u00e9rait \u00e0 leurs r\u00e9criminations un accent particulier.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Ce n\u2019est pas pour cette Hellade que nous avons combattu \u00bb, se plaignaient-ils. Pour perp\u00e9tuer leur souvenir et, en guise de r\u00e9paration d\u2019une histoire qu\u2019il trouvait injuste, le jeune \u00e9tudiant, qui \u00e9migra peu apr\u00e8s en Roumanie et devint un propagandiste de la cause roumaine, publia une \u00e9tude \u00e9toff\u00e9e sur les armatoles et les kap\u00e9tana\u00efo\u00ef<\/em> d\u2019avant 1821 dans laquelle il s\u2019efforce de d\u00e9montrer, de fa\u00e7on d\u2019ailleurs pas toujours convaincante, que nombre d\u2019entre eux \u00e9taient d\u2019origine aroumaine. Les armatoles formaient ces milices charg\u00e9es par l\u2019Empire ottoman de maintenir l\u2019ordre en Gr\u00e8ce continentale depuis le XVIe si\u00e8cle, mais ils rejoignirent massivement la cause de l\u2019ind\u00e9pendance en 1821.<\/p>\n\n\n\n

Ce n\u2019est pas pour cette Hellade que nous avons combattu.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Au vrai, \u00e0 la veille de la r\u00e9volution grecque et pendant les d\u00e9cennies qui ont suivi, il faudrait parler plut\u00f4t de \u00ab futurs \u00bb Aroumains, de \u00ab futurs \u00bb Mac\u00e9doniens, de \u00ab futurs \u00bb Albanais et m\u00eame de \u00ab futurs \u00bb Grecs que les mouvements de lib\u00e9ration et les Etats nationaux allaient fabriquer. Jusqu\u2019alors, seul compte le clivage entre chr\u00e9tiens et musulmans et il serait anachronique de parler d\u2019identit\u00e9s nationales dans le contexte ottoman. Les itin\u00e9raires de trois personnages clefs du soul\u00e8vement de 1821, dont l\u2019origine aroumaine ne fait pas de doute, permettent de saisir ces aspects rarement pris en compte du monde balkanique qui a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 le chass\u00e9-crois\u00e9 des nationalismes en lice et ses ravages jusqu\u2019\u00e0 une date r\u00e9cente.<\/p>\n\n\n\n

Rigas Velestinlis (1757-1798)<\/strong> \u2022 Fils d\u2019un commer\u00e7ant ais\u00e9 de Velestino, un village de Thessalie habit\u00e9 par des Aroumains, Rigas suivit un cursus scolaire assez pouss\u00e9 qui le conduisit \u00e0 Constantinople o\u00f9 il fut introduit dans les milieux phanariotes. Ces derniers administraient les principaut\u00e9s danubiennes pour le compte de l\u2019Empire ottoman. Apr\u00e8s avoir lui-m\u00eame s\u00e9journ\u00e9 en Valachie, Rigas partit pour Vienne en 1796. Marqu\u00e9 d\u00e8s son enfance par la cruaut\u00e9 de l\u2019exploitation des rayas, la paysannerie, dans les timars (fiefs ottomans), il adh\u00e9ra avec enthousiasme aux id\u00e9aux de citoyennet\u00e9, de R\u00e9publique et de lutte contre l\u2019absolutisme, diffus\u00e9s par la R\u00e9volution fran\u00e7aise, appelant au soul\u00e8vement avant d\u2019\u00eatre tu\u00e9 et jet\u00e9 dans la Save par les Ottomans en 1798.<\/p>\n\n\n\n

“Lorsqu\u2019un seul habitant du pays est viol\u00e9, toute la nation est viol\u00e9e (…). Le Bulgare doit aider le Grec en souffrance, et ces deux-l\u00e0, l\u2019Albanais et le Valaque.<\/em>“<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Rigas – parfois d\u00e9sign\u00e9 sous le nom de Rigas Velestinlis, son village d\u2019origine, ou bien de Rigas Fereos, du nom de la ville antique de Ph\u00e8res – pr\u00eachait pour une R\u00e9publique hell\u00e9nique qui aurait accueilli tous les sujets de l\u2019Empire ottoman, \u00ab sans distinction de religion ni de langue \u00bb, libres et \u00e9gaux en droits. \u00ab Lorsqu\u2019un seul habitant du pays est viol\u00e9, toute la nation est viol\u00e9e (…). Le Bulgare doit aider le Grec en souffrance, et ces deux-l\u00e0, l\u2019Albanais et le Valaque \u00bb, stipule l\u2019article 34 de son projet de Constitution. G\u00e9n\u00e9reux, l\u2019hell\u00e9nisme profess\u00e9 par Rigas \u00e9tait cependant assez brouillon en sorte que son po\u00e8me Thourios<\/em>, ce \u00ab chant de guerre \u00bb appelant \u00e0 la r\u00e9volte, devenu si populaire parmi les Grecs, avait peu de chances d\u2019\u00eatre adopt\u00e9 comme hymne par tous les Balkaniques.<\/p>\n\n\n\n

Io\u00e1nnis Kol\u00e9ttis (1774-1847)<\/strong> <\/strong>\u2022 Io\u00e1nnis Kol\u00e9ttis est originaire d\u2019une commune aroumaine d\u2019Epire, Syrrako. Son oncle fr\u00e9quentait d\u00e9j\u00e0, \u00e0 Ioanina, la cour d\u2019Ali Pasha qui finan\u00e7a ses \u00e9tudes de m\u00e9decine \u00e0 Pise. Devenu m\u00e9decin personnel du fils d\u2019Ali Pasha, il adh\u00e9ra en 1819 \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 secr\u00e8te de l\u2019H\u00e9tairie. Apr\u00e8s avoir \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 la surveillance de son protecteur, il tenta sans succ\u00e8s de d\u00e9clencher une insurrection, d\u2019abord dans sa r\u00e9gion puis dans le P\u00e9loponn\u00e8se o\u00f9 il participa \u00e0 l\u2019insurrection, entamant ainsi une carri\u00e8re politique de premier rang.<\/p>\n\n\n\n

Ministre de l\u2019Int\u00e9rieur et de la guerre en 1822, Premier ministre sous le roi Othon, il se rendit c\u00e9l\u00e8bre en lan\u00e7ant dans un discours prononc\u00e9 devant l\u2019Assembl\u00e9e constituante en 1844 la Meg\u00e1li Id\u00e9a<\/em>, la Grande Id\u00e9e qui visait l\u2019\u00e9dification d\u2019un grand Etat ayant Constantinople pour capitale, et dont les fronti\u00e8res auraient \u00e9t\u00e9 celles de l\u2019Empire byzantin. Chef du \u00ab parti fran\u00e7ais \u00bb, tomb\u00e9 en disgr\u00e2ce un temps, il fut nomm\u00e9 ambassadeur en France. \u00ab Mes parents parlaient entre eux seulement votre langue \u00bb, avoua-t-il, s\u2019exprimant en aroumain, \u00e0 l\u2019\u00e9crivain et futur Premier ministre roumain Ion Ghica, lors d\u2019une rencontre dans un salon parisien o\u00f9 il se pr\u00e9sentait v\u00eatu de la fustanelle.<\/p>\n\n\n\n

Giorgakis Olympios (1772-1821)<\/strong> <\/strong>\u2022 N\u00e9 \u00e0 Vlacholivadi, non loin du mont Olympe, dans une famille d\u2019Armatoles, Giorgakis l\u2019Olympiote a fait ses armes lors du soul\u00e8vement serbe de 1804-1806, avant de rejoindre la petite arm\u00e9e cosmopolite d\u2019Alexandre Ypsil\u00e1ntis en Moldavie, qui tenta de lib\u00e9rer les Balkans avec le soutien de la Russie. Son incontestable ascendance aroumaine g\u00eane un peu les historiens roumains en raison de sa participation \u00e0 la conjuration qui s\u2019est traduite par l\u2019assassinat du r\u00e9volutionnaire roumain Tudor Vladimirescu qui refusait de suivre Ypsil\u00e1ntis. C\u2019est sa mort tragique – assi\u00e9g\u00e9 avec ses camarades dans un monast\u00e8re en Moldavie, il fit exploser des barils d\u2019explosif plut\u00f4t que de se rendre aux troupes ottomanes – qui en a fait une des ic\u00f4nes de la r\u00e9volution grecque.<\/p>\n\n\n\n

Comment expliquer un tel d\u00e9vouement \u00e0 la cause grecque de personnes dont la langue maternelle n\u2019\u00e9tait pas le grec mais l\u2019aroumain ou bien encore l\u2019albanais ou le bulgare ? A sa fa\u00e7on, l\u2019incident ayant oppos\u00e9 Alexandre Ypsil\u00e1ntis \u00e0 Tudor Vladimirescu donne un avant-go\u00fbt des int\u00e9r\u00eats pas toujours convergents des mouvements d\u2019\u00e9mancipation en gestation. Il fallut attendre un certain temps pour que leur incompatibilit\u00e9 \u00ab nationale \u00bb \u00e9clate au grand jour \u00e0 l\u2019\u00e9chelle des Balkans et notamment de la Gr\u00e8ce. En effet, le territoire du premier Royaume grec \u00e9tait \u00e9troitement r\u00e9duit. Pour ses fondateurs, il ne s\u2019agissait que d\u2019une premi\u00e8re \u00e9tape. Or, sur ce point, les Grandes Puissances, qui avaient contraint les Ottomans \u00e0 reconna\u00eetre le nouvel Etat grec en 1830 allaient aussi obliger ce dernier \u00e0 revenir sur ses objectifs.<\/p>\n\n\n\n

La r\u00e9sistance des Ottomans, soutenus par la France et le Royaume-Uni \u00e0 l\u2019offensive russe vers les mers chaudes lors de la guerre de Crim\u00e9e (1853-1856), conduisit l\u2019Etat grec \u00e0 renoncer provisoirement \u00e0 son expansion vers les r\u00e9gions d\u2019Asie mineure et au r\u00eave de lib\u00e9rer Constantinople pour se concentrer sur la reconqu\u00eate des r\u00e9gions du nord du pays, la Mac\u00e9doine, la Thessalie et l\u2019Epire, rest\u00e9es possessions ottomanes. Les tentatives de conqu\u00eate grecque se heurt\u00e8rent \u00e0 la r\u00e9sistance de larges fractions des population de langue slave mac\u00e9donienne ou, dans une moindre mesure, aroumaine et albanaise, favorisant m\u00eame par contrecoup, le d\u00e9veloppement en leur sein de projets nationaux concurrents. Les batailles livr\u00e9es sur le territoire de ce que l\u2019on appelait la Turquie d\u2019Europe jusqu\u2019\u00e0 sa partition d\u00e9finitive entre les nouveaux Etats de la r\u00e9gion en 1913 fa\u00e7onn\u00e8rent les nationalismes tels qu\u2019ils se manifestent jusqu\u2019\u00e0 nos jours. <\/p>\n\n\n\n

Et si l’histoire avait tourn\u00e9 autrement?<\/p>\n\n\n\n

De nos jours, alors que leur langue compte de moins en moins de locuteurs, les Aroumains sont reconnus comme minorit\u00e9 nationale en Mac\u00e9doine du Nord et en Albanie, pas en Gr\u00e8ce ni en Roumanie o\u00f9 nombre d\u2019entre eux sont arriv\u00e9s pour participer \u00e0 la colonisation de la Dobroudja du Sud pendant l\u2019entre-deux-guerres. Le bicentenaire de la R\u00e9volution grecque <\/a>semble avoir \u00e9t\u00e9 accueilli avec un certain enthousiasme par la plupart de leurs associations. On y cultive volontiers la m\u00e9moire d\u2019un Rigas, d\u2019un Kol\u00e9ttis ou d\u2019un Jorgakis sans oublier les g\u00e9n\u00e9reux bienfaiteurs de Vienne ou d\u2019Alexandrie en raison sans doute de leur origine aroumaine mais peut-\u00eatre aussi en caressant le vieux r\u00eave nostalgique que le soul\u00e8vement anti-ottoman de 1821 aurait pu prendre une autre tournure.<\/p>\n\n\n\n

Leur association de Bucarest a pr\u00e9vu un \u00e9v\u00e9nement pour le mois de juin, la date anniversaire de la mort tragique de Giorgakis, celle de Veria organise une s\u00e9rie d\u2019\u00e9v\u00e9nements sur le th\u00e8me \u00ab La r\u00e9volution de 1821 dans la chanson vlach \u00bb tandis Nick Hadjis<\/a> de l\u2019association d\u2019Ath\u00e8nes a lanc\u00e9 un appel en ligne pour la cr\u00e9ation d\u2019un comit\u00e9 panhell\u00e9nique aroumain qui s\u2019adresse au ministre de l\u2019Education afin que des cours d\u2019aroumain soient introduits dans les \u00e9coles des villages et villes o\u00f9 il y a une forte pr\u00e9sence d\u2019aroumanophones. Ce serait, explique-t-il, rendre hommage \u00e0 la participation des Aroumains au mouvement de lib\u00e9ration nationale de 1821 et un signe de reconnaissance pour la contribution financi\u00e8re inestimable des philantropes issus de leurs rangs \u00e0 la construction de l\u2019Etat grec moderne.<\/p>\n\n\n\n

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Il y a 200 ans, le 25 mars 1821, commen\u00e7ait la guerre d\u2019ind\u00e9pendance grecque. Or, beaucoup des premiers combattants de l\u2019ind\u00e9pendance \u00e9taient eux-m\u00eames issus de la communaut\u00e9 aroumaine. Focus sur trois personnages majeurs, Rigas Velestinlis, Io\u00e1nnis Kol\u00e9ttis et Giorgakis l\u2019Olympiote. 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Par Nicolas Trifon (Courrier des Balkans)","og_url":"http:\/\/www.armanami.org\/blog\/grece-1821-2021-2-6-les-aroumains-et-la-naissance-de-letat-grec-moderne\/","og_site_name":"TRA ARMANAMI","article_published_time":"2021-03-20T18:44:52+00:00","article_modified_time":"2021-11-01T07:21:33+00:00","og_image":[{"url":"http:\/\/www.armanami.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/veles.png","type":"","width":"","height":""}],"author":"Editeur","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Editeur","Est. reading time":"9 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"http:\/\/www.armanami.org\/blog\/grece-1821-2021-2-6-les-aroumains-et-la-naissance-de-letat-grec-moderne\/","url":"http:\/\/www.armanami.org\/blog\/grece-1821-2021-2-6-les-aroumains-et-la-naissance-de-letat-grec-moderne\/","name":"Gr\u00e8ce 1821-2021 (2\/6) | Les Aroumains et la naissance de l\u2019Etat grec moderne - TRA ARMANAMI","isPartOf":{"@id":"http:\/\/www.armanami.org\/blog\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"http:\/\/www.armanami.org\/blog\/grece-1821-2021-2-6-les-aroumains-et-la-naissance-de-letat-grec-moderne\/#primaryimage"},"image":{"@id":"http:\/\/www.armanami.org\/blog\/grece-1821-2021-2-6-les-aroumains-et-la-naissance-de-letat-grec-moderne\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"http:\/\/www.armanami.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/veles.png","datePublished":"2021-03-20T18:44:52+00:00","dateModified":"2021-11-01T07:21:33+00:00","author":{"@id":"http:\/\/www.armanami.org\/blog\/#\/schema\/person\/ad77560a1599935b2285ac8a40e4cf91"},"breadcrumb":{"@id":"http:\/\/www.armanami.org\/blog\/grece-1821-2021-2-6-les-aroumains-et-la-naissance-de-letat-grec-moderne\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["http:\/\/www.armanami.org\/blog\/grece-1821-2021-2-6-les-aroumains-et-la-naissance-de-letat-grec-moderne\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"http:\/\/www.armanami.org\/blog\/grece-1821-2021-2-6-les-aroumains-et-la-naissance-de-letat-grec-moderne\/#primaryimage","url":"http:\/\/www.armanami.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/veles.png","contentUrl":"http:\/\/www.armanami.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/veles.png","width":960,"height":546},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"http:\/\/www.armanami.org\/blog\/grece-1821-2021-2-6-les-aroumains-et-la-naissance-de-letat-grec-moderne\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"http:\/\/www.armanami.org\/blog\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Gr\u00e8ce 1821-2021 (2\/6) | Les Aroumains et la naissance de l\u2019Etat grec moderne"}]},{"@type":"WebSite","@id":"http:\/\/www.armanami.org\/blog\/#website","url":"http:\/\/www.armanami.org\/blog\/","name":"TRA ARMANAMI","description":"Habari di la armanj luati sh'la armanj dati","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"http:\/\/www.armanami.org\/blog\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"http:\/\/www.armanami.org\/blog\/#\/schema\/person\/ad77560a1599935b2285ac8a40e4cf91","name":"Editeur","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"http:\/\/www.armanami.org\/blog\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/761ad11672a7683bd0716727a6d2194cdbca97ae70d1f58d1e090e55c4007ae7?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/761ad11672a7683bd0716727a6d2194cdbca97ae70d1f58d1e090e55c4007ae7?s=96&d=mm&r=g","caption":"Editeur"},"url":"http:\/\/www.armanami.org\/blog\/author\/editeur\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.armanami.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3185","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.armanami.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.armanami.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.armanami.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.armanami.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3185"}],"version-history":[{"count":8,"href":"http:\/\/www.armanami.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3185\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3556,"href":"http:\/\/www.armanami.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3185\/revisions\/3556"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.armanami.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3185"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.armanami.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3185"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.armanami.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3185"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}