{"id":3133,"date":"2020-12-08T08:46:40","date_gmt":"2020-12-08T07:46:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.armanami.org\/blog\/?p=3133"},"modified":"2020-12-08T08:46:42","modified_gmt":"2020-12-08T07:46:42","slug":"badlands-borderlands-hommage-a-t-j-winnifrith-1938-2020","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.armanami.org\/blog\/badlands-borderlands-hommage-a-t-j-winnifrith-1938-2020\/","title":{"rendered":"Badlands, borderlands\u2026 hommage \u00e0 T.J. Winnifrith (1938-2020)"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Paru en 2002,\u00a0Terres de sang, terres de fronti\u00e8re\u00a0: une histoire de l\u2019Albanie du Sud- l\u2019Epire du Nord<\/em>\u00a0cl\u00f4t le cycle consacr\u00e9 aux Balkans par T.J. Winnifrith, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en novembre dernier. Si l\u2019avant-titre renvoie plut\u00f4t au film \u00ab\u00a0Le pied suspendu de la cigogne\u00a0\u00bb (1991) de Theo Angelopulos et aux tensions croissantes \u00e0 la fronti\u00e8re entre la Gr\u00e8ce et l\u2019Albanie dans les ann\u00e9es 1990, le livre porte en r\u00e9alit\u00e9 sur l\u2019histoire longue d\u2019une r\u00e9gion que les deux \u00c9tats se partagent de nos jours.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

\u00ab Jusqu\u2019\u00e0 une date r\u00e9cente, les Grecs revendiquaient formellement une r\u00e9gion qu\u2019ils appelaient \u00c9pire du Nord \u00bb, nous avertit d\u2019embl\u00e9e l\u2019auteur pour signifier qu\u2019il s\u2019agit d\u2019un \u00ab terme politique \u00bb qui ne correspond pas forc\u00e9ment au terme historique ou g\u00e9ographique (p. 24). Aussi pr\u00e9f\u00e8re-t-il parler d\u2019Albanie du Sud, celle situ\u00e9e au nord du fleuve Shkumbin ne faisant pas l\u2019objet du livre. Professeur de lettres \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Warnick, auteur de plusieurs ouvrages de r\u00e9f\u00e9rence sur les s\u0153urs Bront\u00eb, dot\u00e9 d\u2019une solide formation classique, Winnifrith proc\u00e8de ici comme dans ses autres ouvrages historiques sur les Balkans \u00e0 un voyage dans le temps ponctu\u00e9 de remarques sur l\u2019actualit\u00e9 \u00e0 laquelle peut \u00eatre confront\u00e9 le voyageur de nos jours. Son but :  interroger les mythes nationaux qui opposent les uns aux autres les habitants de ces contr\u00e9es en invitant le lecteur \u00e0 d\u00e9battre autour de questions pas toujours facile \u00e0 trancher.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab L’histoire de l’Albanie implique des peuples autres que des Albanais\u2026 \u00bb <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les sujets abord\u00e9s sont forc\u00e9ment sensibles. <\/p>\n\n\n\n

\u00ab Alors qu\u2019il fournit une admirable histoire de l\u2019Albanie pendant plus d\u2019un mill\u00e9naire, Byllis [le site arch\u00e9ologique visit\u00e9 par l\u2019auteur en 1999] fait aussi appara\u00eetre un peu trop facilement le fait que l’histoire de l’Albanie implique des peuples autres que des Albanais \u00bb (p. 30), fait-il remarquer en montrant comment les arch\u00e9ologues albanais rel\u00e8vent prudemment l\u2019existence  de plusieurs forts illyriens dans les alentours du site tandis qu\u2019\u00e0 l\u2019int\u00e9rieur on trouve un th\u00e9\u00e2tre, un stade et une agora construits dans un style typique hell\u00e9nistique, des inscriptions en latin de la p\u00e9riode suivante, tout une s\u00e9rie d\u2019\u00e9glises chr\u00e9tiennes et le palais \u00e9piscopal d\u00e9couverts r\u00e9cemment, des murs int\u00e9rieurs qui indiquent que la forteresse a \u00e9t\u00e9 restaur\u00e9e sous Justinien pour renforcer la d\u00e9fense de l\u2019Epire, des monnaies gothiques du temps de Totila, qui avait envahi l\u2019Epire en 550 avant que la r\u00e9gion ne succombe pour une longue p\u00e9riode aux pressions des Barbares. \u00ab Les contributions albanaises \u00e0 cette aire semblent avoir \u00e9t\u00e9 juste les nids de poule pour acc\u00e9der au site et les installations p\u00e9troli\u00e8res rouill\u00e9es \u00bb, ajoute-t-il \u00e0 la fin de ce passage en \u00e9cho au mauvais \u00e9tat des routes lors de son passage (p. 30). <\/p>\n\n\n\n

Retour \u00e0 Thucydide, Strabon\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u2019il exp\u00e9die aussi s\u00e8chement le mythe de la glorieuse ascendance illyrienne dont se r\u00e9clament les Albanais modernes, c\u2019est pour faire le point de mani\u00e8re aussi raisonnable que possible sur la pr\u00e9tendue gr\u00e9cit\u00e9 sans interruption depuis la nuit des temps de ce que les nationalistes encore aujourd\u2019hui appellent l\u2019Epire du Nord. Pour cela, il passe en revue avec m\u00e9thode les sources litt\u00e9raires, les chroniques de l\u2019\u00e9poque, les donn\u00e9es historiques \u00e9tablies, les inscriptions, les suppositions vraisemblables, \u00e9tay\u00e9es par une argumentation coh\u00e9rente, celles qu\u2019il faut \u00e9carter cat\u00e9goriquement. <\/p>\n\n\n\n

Un exemple : il n\u2019y avait aucun doute que l\u2019\u00c9pire \u00e9tait habit\u00e9 par des tribus barbares pour Thucydide, l\u2019historien le plus fiable, qui \u00e9crivait \u00e0 la fin du Ve<\/sup> si\u00e8cle avant J.-C., note Winnifrith, tandis que quatre si\u00e8cles plus tard, le g\u00e9ographe Strabon n\u2019identifiait pas les \u00c9pirotes aux Grecs tout en prenant soin de les distinguer des Illyriens\u2026 A la question de la langue parl\u00e9e par les \u00c9pirotes, les \u00e9rudits grecs, suivis souvent par les Occidentaux, r\u00e9pondent le grec, malgr\u00e9 les affirmations de Thucydide et Strabo, tandis que selon les Albanais ils parlaient l\u2019illyrien, en d\u00e9pit la distinction de Strabo. Dans le livre, la d\u00e9monstration est faite tout en nuances dans un chapitre consacr\u00e9 \u00e0 la Gr\u00e8ce entre 1200 et 400 avant J.-C. (p. 36-49). <\/p>\n\n\n\n

A plusieurs reprises Winnifrith proc\u00e8de \u00e0 des projections et des comparaisons inattendues des fois d\u00e9concertantes d\u2019autres fois stimulantes \u00e0 leur fa\u00e7on :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab En 1200 [\u00e0 la veille di saccage et de l\u2019occupation de Constantinople par les crois\u00e9s pendant un demi-si\u00e8cle]la fronti\u00e8re politique et ethnique devait \u00eatre difficile \u00e0 d\u00e9terminer. Une situation similaire se pr\u00e9sente dans les ann\u00e9es qui ont suivi la Premi\u00e8re Guerre mondiale quand la Gr\u00e8ce, forte des succ\u00e8s remport\u00e9s pendant la guerre, a revendiqu\u00e9 et, un temps, a exerc\u00e9 sa souverainet\u00e9 sur le sud de l\u2019Albanie de m\u00eame que sur la Thrace et le nord-ouest de la Turquie. Bizarrement, ces revendications, qui constituaient \u00e0 peu pr\u00e8s le maximum des revendications de la Grande Id\u00e9e de la Gr\u00e8ce du nationalisme au XIXe si\u00e8cle, d\u00e9limitaient avec pr\u00e9cision les fronti\u00e8res de l\u2019Empire byzantin du d\u00e9but du XIIIe si\u00e8cle. En 1920 comme en 1200, il y avait des aires en Albanie, Mac\u00e9doine et Anatolie o\u00f9 se trouvaient des gr\u00e9cophones au-del\u00e0 de la fronti\u00e8re mais plut\u00f4t davantage encore de non-gr\u00e9cophones \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la fronti\u00e8re. En 1920, ces gens ont caus\u00e9 des probl\u00e8mes politiques, en 1200 beaucoup moins, mais dans les deux cas le statut de la fronti\u00e8re avec ces aires a fait l\u2019objet de disputes. \u00bb (P. 90.)<\/p>\n\n\n\n

Il s\u2019attaque ainsi \u00e0 des choses que les chercheurs en sciences humaines et les historiens s\u00e9rieux  pr\u00e9f\u00e8rent souvent \u00e9viter mais qui passionnent le commun des mortels dans les Balkans avec les cons\u00e9quences que l\u2019on sait pour ce qui est des tensions et des conflits \u00e0 caract\u00e8re peu ou prou national. \u00ab Sans doute, le pass\u00e9 de l\u2019Albanie, comme celui de l\u2019Irlande, est si sanglant qu\u2019il y ait la tentation  de l\u2019\u00e9luder moyennant quelques euph\u00e9mismes. Alternativement, il y a la tentation, qui pr\u00e9vaut dans la culture acad\u00e9mique contemporaine, de dire qu\u2019il n\u2019existe pas de v\u00e9rit\u00e9 objective, d\u2019histoire r\u00e9elle, mais seulement diverses formes de rh\u00e9torique subjective qui est \u00e0 expliquer dans un jargon pr\u00e9tentieux. Tant les euph\u00e9mismes anodins que le jargon incompr\u00e9hensible sont peut-\u00eatre plus difficiles \u00e0 d\u00e9fendre contre les si clairs, si stridents mais faux et dangereux mythes sur les Balkans qui pr\u00e9tendent \u00eatre l\u2019Histoire ? (p. 141). <\/p>\n\n\n\n

Autrement dit, les arguments de ceux qui pour de bonnes ou de mauvaises raisons se mettent en retrait au sujet de ces mythes ne font pas le poids par rapport aux arguments, extravagants \u00e0 souhait, brandis  par ceux qui s\u2019y accrochent co\u00fbte que co\u00fbte ou encore par ceux qui s\u2019en emparent pour satisfaire leurs propres int\u00e9r\u00eats. <\/p>\n\n\n\n

Ali Pacha, le Bonaparte musulman<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La responsabilit\u00e9 des historiographies nationales en la mati\u00e8re est consid\u00e9rable puisque ses repr\u00e9sentants se contentent de taire les exag\u00e9rations manifestes lorsqu\u2019ils ne fournissent pas des arguments nouveaux les accr\u00e9ditant. En les remettant en cause, Winnifrith fait un travail salutaire. En effet, bien d\u2019historiens s\u00e9rieux occidentaux qui ont des tangences avec les Balkans pr\u00e9f\u00e8rent s\u2019en tenir \u00e0 des observations critiques prudentes par crainte de contrarier leurs coll\u00e8gues balkaniques avec lesquels ils peuvent \u00eatre amen\u00e9s de collaborer, de bloquer leur acc\u00e8s aux archives ou de se lancer dans des pol\u00e9miques embarrassantes. Sur place, les voix critiques ne manquent pas mais n\u2019arrivent pas toujours \u00e0 se faire entendre. <\/p>\n\n\n\n

Enfin, \u00e0 propos de la figure controvers\u00e9e d\u2019Ali Pacha, longtemps v\u00e9ritable \u00e9pouvantail pour les foyers balkaniques,  Winnifrith rel\u00e8ve sa revalorisation dans les milieux acad\u00e9miques balkaniques et grecs en particulier qui voient depuis quelque temps en lui le h\u00e9raut des changements \u00e0 venir au sein de l\u2019Empire ottoman et de la r\u00e9volution grecque et \u00e9met des r\u00e9serves sur l\u2019ouvrage de l\u2019historien \u00e9tasunien K. Fleming, qui s\u2019inspire de mani\u00e8re plut\u00f4t simpliste des th\u00e8ses d\u00e9velopp\u00e9es par Edward Said dans Orientalisme <\/em>(1978). Dans The Muslim Bonaparte : diplomacy and orientalism in Ali Pasha\u2019s Greece <\/em>(1999), cet auteur a tendance \u00e0 mettre dans le m\u00eame sac les ouvrages vouant aux g\u00e9monies de mani\u00e8re quelque peu caricaturale Ali Pacha en Occident au XIXe si\u00e8cle et de pr\u00e9cieuses sources historiques comme les \u00e9crits du colonel Leake et Holland (p. 116)[1]<\/sup><\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Aigles bris\u00e9s <\/strong><\/p>\n\n\n\n

La d\u00e9marche de Winnifrith est d\u2019autant plus m\u00e9ritoire qu\u2019elle remonte aux ann\u00e9es qui pr\u00e9c\u00e8dent les bouleversements des ann\u00e9es 1990 dans les Balkans et les tensions ethniques, religieuses et nationales qui s\u2019en sont suivies. Fruit des recherches et voyages de l\u2019auteur dans les ann\u00e9es 1980, le premiers livre de la s\u00e9rie para\u00eet en 1987. Il s\u2019agit de The Vlachs, history of a Balkan People[2]<\/strong><\/sup><\/a><\/em> salu\u00e9 par le site Farsarotul Society comme le meilleur livre d\u2019histoire en langue anglaise sur les Aroumains jusqu\u2019\u00e0 nos jours depuis Nomads of Balkans<\/em> de Wace & Thompson (Londres, 1914). Sans doute, le choix du seul peuple autochtone d\u2019une quelconque importance dans la r\u00e9gion \u00e0 ne pas disposer d\u2019un Etat national \u00e0 m\u00eame de \u00ab d\u00e9cider \u00bb de son histoire n\u2019est pas d\u00fb au hasard. Dans un sens, les deux ouvrages qui ont suivi le prolongent et le compl\u00e8tent. Dans Shattered eagles, Balkans fragments<\/em> [Aigles bris\u00e9s] (1995), il revient avec notamment des informations sur les Aroumains d\u2019Albanie, pays qu\u2019il n\u2019avait pas pu visiter auparavant, tout en \u00e9voquant d\u2019autres minorit\u00e9s atypiques tels les Pomaks, les Y\u00f6r\u00f6k, les Juifs ou les Tsiganes. <\/p>\n\n\n\n

Enfin, dans le dernier en date il pointe avec insistance un aspect souvent n\u00e9glig\u00e9, \u00e0 savoir le destin commun en plusieurs occasions des Albanais et des Aroumains en \u00c9pire. \u00ab Les Albanais ne sont pas mentionn\u00e9s avant le XIe si\u00e8cle et les Vlachs pas avant le Xe. Les deux doivent bien venir de quelque part, bien que leur relation avec les anciens Illyriens et les latinophones de l\u2019Empire romain est obscure. \u00bb (P. 72) Des Aroumains se sont retrouv\u00e9s aux c\u00f4t\u00e9s des Albanais lors des grandes migrations de ces derniers vers le sud au XIVe si\u00e8cle. Connus en Gr\u00e8ce jusqu\u2019\u00e0 nos jours sous le nom vaguement d\u00e9sobligeant d\u2019Arvanitovlahos, ceux-ci ont mieux r\u00e9sist\u00e9 \u00e0 la gr\u00e9cisation que les membres d\u2019autres communaut\u00e9s aroumaines du Pinde (p. 110). \u00ab En constant mouvement, ces nomades sont souvent difficile \u00e0 retrouver. \u00bb \u00ab Sans loi et sans racines mais dot\u00e9s d\u2019un sens particulier d\u2019organisation \u00bb, l(p. 77) les Vlachs incarneront en \u00c9pire longtemps la figure du \u00ab berger errant \u00bb. Pourtant c\u2019est bien en Albanie du Sud que se trouve Moschopolis (Voskopoj\u00eb), la cit\u00e9 florissante au XVIIe si\u00e8cle que les Vlachs ont fond\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est dans la pr\u00e9face de Shattered Eagles<\/em> que l\u2019on trouve le mieux exprim\u00e9e la position de Winnifrith. Elle a \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9e juste au moment de la parution du livre de Noel Malcolm Bosnia a short story <\/em>(1994). \u00ab En essayant de d\u00e9montrer, assez correctement, que la Bosnie n\u2019est pas simplement une expression g\u00e9ographique mais a une identit\u00e9 propre, cet auteur tend \u00e0 accr\u00e9diter deux mythes auxquels les nationalistes ne manqueront de s\u2019accrocher. Le premier est qu\u2019il existerait des groupes raciaux distincts (\u2026) Il n\u2019en est rien et nous avons tous de nombreux anc\u00eatres, comme Malcolm le d\u00e9montre pour les Serbes, souvent des Vlachs \u00e0 l\u2019origine. Le deuxi\u00e8me mythe est qu\u2019un race serait sup\u00e9rieure \u00e0 une autre parce qu\u2019elle s\u2019est \u00e9tablie avant elle dans la r\u00e9gion. \u00bb (P. 7-8.) Si la critique est peut-\u00eatre trop s\u00e9v\u00e8re, elle t\u00e9moigne en revanche du souci constant de l\u2019auteur de ne pas c\u00e9der aux facilit\u00e9s en proc\u00e9dant \u00e0 des interpr\u00e9tations hasardeuses aux cons\u00e9quences douteuses sur le terrain.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/sup><\/a> Souvent novateurs et passionnants, les travaux inspir\u00e9s par les th\u00e8ses orientalistes sur les Balkans, \u00e0 commencer par l\u2019excellent Imagining the Balkans<\/em> (1997) de Maria Todorova pr\u00e9sentent cependant, me semble-t-il, l\u2019inconv\u00e9nient de nous apprendre davantage sur le regard et les vis\u00e9es des Occidentaux sur les Balkans que sur les r\u00e9alit\u00e9s balkaniques au cours de l\u2019histoire. Or pour se faire une id\u00e9e plus claire sur ces r\u00e9alit\u00e9s nombre de ces \u00e9crits des auteurs occidentaux sont des sources et des r\u00e9f\u00e9rences indispensables.<\/p>\n\n\n\n

[2]<\/sup><\/a> Chez le m\u00eame \u00e9diteur que les deux livres qui ont suivi, Londres : Duckworth. En fran\u00e7ais cf<\/em>. le compte rendu de 1996 \u00ab T.J. Winnifrith \u00e0 la rencontre des Aroumains \u00bb, dans Le Combat=Lupta, n\u00b0 268.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Paru en 2002,\u00a0Terres de sang, terres de fronti\u00e8re\u00a0: une histoire de l\u2019Albanie du Sud- l\u2019Epire du Nord\u00a0cl\u00f4t le cycle consacr\u00e9 aux Balkans par T.J. Winnifrith, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en novembre dernier. Si l\u2019avant-titre renvoie plut\u00f4t au film \u00ab\u00a0Le pied suspendu de la cigogne\u00a0\u00bb (1991) de Theo Angelopulos et aux tensions croissantes \u00e0 la fronti\u00e8re entre la Gr\u00e8ce […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-3133","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-habari-news"],"yoast_head":"\nBadlands, borderlands\u2026 hommage \u00e0 T.J. 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