{"id":411,"date":"2015-07-19T20:47:23","date_gmt":"2015-07-19T19:47:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.armanami.org\/blog\/?page_id=411"},"modified":"2015-12-06T21:08:01","modified_gmt":"2015-12-06T20:08:01","slug":"breve-relation-dun-voyage-en-pays-aroumain-7-retour-a-voskopoje-muscopuli-albanie","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.armanami.org\/blog\/articles-en-francais-english\/breve-relation-dun-voyage-en-pays-aroumain-7-retour-a-voskopoje-muscopuli-albanie\/","title":{"rendered":"Br\u00e8ve relation d\u2019un voyage en pays aroumain (7) \u2013 Retour \u00e0 Voskopoj\u00eb [Muscopuli] (Albanie)"},"content":{"rendered":"

La situation en Albanie n\u2019est pas facile pour les Aroumains. D\u00e8s lors que l\u2019on met l\u2019accent sur leur parent\u00e9 avec les Grecs ou avec les Roumains, ils cessent de faire figure d\u2019autochtones ce qui, sur place, est plut\u00f4t un handicap, un handicap relatif cependant puisque parfois compens\u00e9 par les largesses tant des Grecs, en mati\u00e8re de permis de travail, que des Roumains, quand il s\u2019agit notamment des bourses d\u2019\u00e9tudes.<\/p>\n

\"Voskopoje\"<\/a><\/p>\n

Dimanche 19 juillet. Sur le chemin de retour, \u00e0 l\u2019approche de Voskopoj\u00eb, juste apr\u00e8s le pont qui date de l\u2019\u00e9poque ottomane, on demande la route \u00e0 des ouvriers albanophones qui travaillaient la pierre, selon des techniques traditionnelles, sous un soleil de plomb, dans les chantiers de construction de nouvelles maisons destin\u00e9es aux Albanais aroumanophones ou albanophones, originaires de la r\u00e9gion ou d\u2019ailleurs qui ont fait fortune depuis la chute du r\u00e9gime Hodja, contrairement aux personnes que nous venons de rencontrer lors de notre p\u00e9riple \u00e0 Shipska. Je suis d\u2019autant plus agr\u00e9ablement surpris par ces maisons qui s\u2019int\u00e8grent bien dans le paysage et rappellent l\u2019habitat traditionnel de cette commune que lors du pr\u00e9c\u00e9dent bref s\u00e9jour \u00e0 Voskopoj\u00eb, en 2001, j\u2019avais \u00e9t\u00e9 choqu\u00e9 par plusieurs b\u00e2timents d\u2019un kitch parfait. L\u2019urbanisme actuel, m\u2019a-t-on dit, remonte \u00e0 une date plus r\u00e9cente. Apparemment, en mati\u00e8re d\u2019urbanisme, des efforts ont \u00e9t\u00e9 faits et les permis de construction ont \u00e9t\u00e9 accord\u00e9s en fonction d\u2019un plan g\u00e9n\u00e9ral.<\/p>\n

A peine arriv\u00e9s \u00e0 Voskopoj\u00eb, nous avons \u00e9t\u00e9 convi\u00e9s \u00e0 une petite collation servie dans le jardin de nos logeurs. La tourte pr\u00e9par\u00e9e sur le champ, le fromage, tout \u00e9tait tr\u00e8s bon, certains parmi les invit\u00e9s, des jeunes de surcroit, ce qui \u00e9tait surprenant, accompagnaient la collation d\u2019un petit verre de raki. Parmi le convives, le fils du pr\u00eatre et sa fianc\u00e9e, un cousin avec sa femme et ses deux enfants. Le premier avait fini la facult\u00e9 de th\u00e9ologie \u00e0 Ath\u00e8nes, et travaille dans une banque \u00e0 Tirana, le second au service financier de l\u2019archev\u00each\u00e9 orthodoxe albanais. Selon certaines sources, mais il n\u2019y a pas unanimit\u00e9, l\u2019actuel archev\u00eaque de Tirana, Durres et de toute l\u2019Albanie, Anastasios, serait de nos jours un peu plus \u00ab\u00a0progressiste\u00a0\u00bb que les autres hauts pr\u00e9lats grecs. D\u00e9but f\u00e9vrier, Alexis Tsipras lui aurait m\u00eame propos\u00e9 le poste, plut\u00f4t honorifique, de pr\u00e9sident de la R\u00e9publique grecque. Lors des discussions \u00e0 b\u00e2tons rompus qui se d\u00e9roulent en alternance en aroumain et en grec, les deux se montrent tr\u00e8s ouverts, modernes, sans aucun complexe. A un moment donn\u00e9, l\u2019un d\u2019entre eux m\u2019a demand\u00e9, moi, puisque j\u2019ai \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9 comme auteur de deux livres sur les Aroumains, comment r\u00e9sumer, en deux mots, \u00ab\u00a0la question\u00a0\u00bb. J\u2019ai r\u00e9pondu aussi simplement que possible que les Aroumains sont aroumains et grecs en Gr\u00e8ce, aroumains et roumains en Roumanie, aroumains et albanais en Albanie, d\u2019une part, et, d\u2019autre part, autochtones en Gr\u00e8ce, Mac\u00e9doine et Albanie, mais pas en Roumanie\u2026 Au cours du dernier mill\u00e9naire, la langue a connu une longue \u00e9volution en parall\u00e8le, chez les futurs Roumains et Aroumains, sans qu\u2019il y ait contact entre les deux. Le jeune Samara a m\u00eame manifest\u00e9 le souhait de faire un doctorat sur ce th\u00e8me tout en exprimant ses craintes \u00e0 propos des propagandes nationalistes qui ont cours dans les Balkans. Je lui ai conseill\u00e9 de chercher \u00e0 le faire via les instances europ\u00e9ennes ou en choisissant des professeurs balkaniques neutres, sans rapport particulier avec le monde aroumain. Tout cela lors de la discussion que nous avons eu en aroumain.<\/p>\n

Un peu plus tard, Stamatis m\u2019a racont\u00e9 comment il lui avait dit les m\u00eames choses en grec. S\u2019agissant des Aroumains, de leurs \u00ab\u00a0origines\u00a0\u00bb et identit\u00e9 les convergences sont suffisamment rares pour que l\u2019on \u00e9prouve un grand soulagement quand le cas se pr\u00e9sente\u00a0! Leur situation en Albanie n\u2019est pas facile. D\u00e8s lors que l\u2019on met l\u2019accent sur leur parent\u00e9 avec les Grecs ou avec les Roumains, ils cessent de faire figure d\u2019autochtones ce qui, sur place, est plut\u00f4t un handicap, un handicap relatif cependant puisque parfois compens\u00e9 par les largesses tant des Grecs, en mati\u00e8re de permis de travail, que des Roumains, quand il s\u2019agit notamment des bourses d\u2019\u00e9tudes.<\/p>\n

Un journal de voyage, pour quoi faire\u00a0?<\/strong><\/p>\n

En \u00e9crivant ces lignes, je n\u2019ai pas pu m\u2019emp\u00eacher de faire un lien avec le livre de Gustav Weigand qui vient d\u2019\u00eatre traduit en roumain et surtout avec mon embarras devant une remarque de Kira\u00a0: \u00ab\u00a0Il ne s\u2019agit, somme toute, que d\u2019un journal de voyage, pourquoi lui accorder une telle importance\u00a0?\u00a0\u00bb A vrai dire, ce que je suis en train d\u2019\u00e9crire s\u2019apparente aussi \u00e0 un journal de voyage, ce qui est nouveau en ce qui me concerne. Certes, les journaux de voyages du XIXe si\u00e8cle-d\u00e9but du XXe m\u2019ont permis d\u2019apprendre et de comprendre beaucoup de choses sur les Aroumains mais de nos jours est-ce que cela a encore un sens\u00a0? Je n\u2019en suis pas certain et si je me laisse aller \u00e0 un tel exercice c\u2019est parce que les moments pass\u00e9s dans la compagnie de mes \u00ab\u00a0coethniques\u00a0\u00bb m\u2019ont procur\u00e9 un r\u00e9el plaisir et m\u2019ont permis de trouver un d\u00e9but de r\u00e9ponse \u00e0 plusieurs questions que je me pose depuis longtemps.<\/p>\n

\"Voskopoje2\"<\/a><\/p>\n

Il y a eu, par exemple, au cours de ces entretiens un moment de gr\u00e2ce pour moi. Il s\u2019agit de l\u2019\u00e9change de Cristina avec une grand-m\u00e8re tr\u00e8s \u00e2g\u00e9e, toute fr\u00eale, droite comme un i, tout de noir v\u00eatue, encore plus typ\u00e9e que les vielles siciliennes ou grecques les plus typ\u00e9es que l\u2019on puisse imaginer. Le voici en aroumain\u00a0: \u00ab\u00a0Maie, di iu hi tine, iu erai fapta\u00a0?\u00a0\u00bb [D\u2019o\u00f9 es-tu grand-m\u00e8re, o\u00f9 es-tu n\u00e9e grand-m\u00e8re\u00a0?] lui demanda Cristina, ce \u00e0 quoi elle semblait ne pas savoir quoi r\u00e9pondre. \u00ab\u00a0Di care hoara hi tine\u00a0?\u00a0\u00bb [De quel village ou bourg es-tu\u00a0?] \u00ab\u00a0Em, ymnamu di auoa nclo, care shtie, cu oile\u2026\u00a0\u00bb [D\u2019ici, de l\u00e0, je ne sais plus tr\u00e8s bien, tu sais, avec les moutons\u2026]. En effet, pour ce qui est de sa g\u00e9n\u00e9ration, beaucoup d\u2019Aroumains \u00e9taient encore semi-nomades, alors l\u2019importance du lieu de naissance \u00e9tait toute relative vu les grands d\u00e9placements \u00e0 la recherche du meilleur p\u00e2turage. Et il en sera de m\u00eame pour bien des artisans, commer\u00e7ants, professions lib\u00e9rales et intellectuels aroumains jusqu\u2019\u00e0 nos jours. Mon int\u00e9r\u00eat pour les Aroumains, ind\u00e9pendamment m\u00eame des mes ascendances aroumaines, est d\u00fb, me semble-t-il, \u00e0 la passion que j\u2019ai vou\u00e9 \u00e0 la mobilit\u00e9, au peu d\u2019importance que j\u2019ai accord\u00e9 aux pr\u00e9occupations concernant le rapport \u00e0 la terre, \u00e0 la stabilit\u00e9, \u00e0 l\u2019enracinement qui caract\u00e9risaient ceux de ma g\u00e9n\u00e9ration dans un pays comme la Roumanie.<\/p>\n

Dire la messe en aroumain, voici une revendication rituellement avanc\u00e9e depuis plus de deux d\u00e9cennies par les associations militant pour la revitalisation du monde aroumain dans les Balkans. Les autorit\u00e9s eccl\u00e9siastiques des diff\u00e9rents \u00c9tats concern\u00e9s se sont bien gard\u00e9es de donner suite \u00e0 cette demande, mais dans les faits, cela est devenu possible au cas par cas lorsqu\u2019il y a bonne volont\u00e9 localement. Vue de Voskopoj\u00eb, la situation m\u2019est apparue comme autrement alarmante. \u00ab\u00a0Nous n\u2019avons pas de livre s\u00e9rieux permettant de dire en aroumain la messe lors des mariages, des bapt\u00eames, des enterrements, on le fait comme on peut, selon ce que chacun sait\u00a0\u00bb, m\u2019explique le papu Samara, on me montrant un livre de pri\u00e8res \u00e9dit\u00e9 \u00e0 Paris dans les ann\u00e9es 1980 dans un roumain aroumanis\u00e9 difficilement compr\u00e9hensible pour un aroumanophone. Et pourtant, lors de notre derni\u00e8re soir\u00e9e \u00e0 Voskopoj\u00eb, nous avons eu droit \u00e0 un v\u00e9ritable mariage aroumain, plein de monde, certains venus de Gr\u00e8ce, la plupart de Voskopoj\u00eb m\u00eame. La messe \u00e9tait dite en albanais et en aroumain, les jeunes mari\u00e9s \u00e9taient venus d\u2019Ath\u00e8nes, o\u00f9 ils travaillaient, la c\u00e9r\u00e9monie ayant commenc\u00e9 imm\u00e9diatement apr\u00e8s leur arriv\u00e9e en voiture.<\/p>\n

Epilogue\u00a0: \u00e0 Pefkohori, j\u2019ai m\u00eame rencontr\u00e9 des Aroumains heureux\u00a0!<\/h4>\n

Sur le chemin du retour, en Gr\u00e8ce, nous faisons escale \u00e0 Pefkohori chez les Mantsu, avec lesquels nous \u00e9tions \u00e0 Punikva, pour nous relaxer, enfin, apr\u00e8s les innombrables allers-retours au carrefour des trois pays travers\u00e9s, avant de prendre le chemin de retour vers Bucarest. La Chalcidique est de plus en plus b\u00e9tonn\u00e9e, mais la mer tout aussi belle qu\u2019il y a vingt ans quand je suis pass\u00e9 par ici. Dans le village ou nous s\u00e9journons, il reste encore un minuscule quartier ancien, tr\u00e8s anim\u00e9, dans la belle tradition grecque. Lorsque Kira, notre h\u00f4te, nous fait visiter les alentours, nous sommes litt\u00e9ralement \u00e9pat\u00e9s\u00a0: elle vit \u00e0 Francfort, les gens qui ont construit l\u2019immeuble o\u00f9 elle habite en \u00e9t\u00e9, que nous croisons, sont des Albanais aroumains de Korc\u00eb qui travaillent depuis un bon moment dans la r\u00e9gion, et ont fini par s\u2019y installer, \u00e0 la plage, nos voisins sont un couple de Grecs aroumains dont le mari travaille \u00e0 la mairie, le soir, en nous promenant, nous tombons sur plusieurs membres d\u2019une famille toujours aroumaine qui vit \u00e0 Paris le reste de l\u2019ann\u00e9e. Et oui, on entend des gens parler l\u2019aroumain dans ce coin perdu de la Chalcidique. Tout cela dans une atmosph\u00e8re de d\u00e9tente, sans suspicion ni tension. Les retrouvailles dans ce genre, qui signifient une nouvelle recomposition des circuits aroumains l\u00e0 on ne s\u2019y attendait plus, procurent plus de plaisir et rassurent davantage que les petites avanc\u00e9es en mati\u00e8re de sanctuarisation des lieux d\u2019origine qui nous tirent vers un pass\u00e9 prestigieux peut-\u00eatre, commun certes, mais r\u00e9volu et nous emp\u00eachent de vivre le pays aroumain l\u00e0 o\u00f9 nous nous trouvons, tels que nous sommes aujourd\u2019hui.
\nD\u00e9cid\u00e9ment, \u00e0 Pefkohori, loin du pays aroumain, j\u2019ai m\u00eame rencontr\u00e9 des Aroumains heureux\u00a0!<\/p>\n

Article \u00e9galement publi\u00e9 dans Le Courrier des Balkans.<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La situation en Albanie n\u2019est pas facile pour les Aroumains. D\u00e8s lors que l\u2019on met l\u2019accent sur leur parent\u00e9 avec les Grecs ou avec les Roumains, ils cessent de faire figure d\u2019autochtones ce qui, sur place, est plut\u00f4t un handicap, un handicap relatif cependant puisque parfois compens\u00e9 par les largesses tant des Grecs, en mati\u00e8re […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":58,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"class_list":["post-411","page","type-page","status-publish","hentry"],"yoast_head":"\nBr\u00e8ve relation d\u2019un voyage en pays aroumain (7) \u2013 Retour \u00e0 Voskopoj\u00eb [Muscopuli] (Albanie) - TRA ARMANAMI<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"http:\/\/www.armanami.org\/blog\/articles-en-francais-english\/breve-relation-dun-voyage-en-pays-aroumain-7-retour-a-voskopoje-muscopuli-albanie\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Br\u00e8ve relation d\u2019un voyage en pays aroumain (7) \u2013 Retour \u00e0 Voskopoj\u00eb [Muscopuli] (Albanie) - TRA ARMANAMI\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"La situation en Albanie n\u2019est pas facile pour les Aroumains. 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