![\"Maloviste\"](\"http:\/\/www.armanami.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/Maloviste.jpg\" "\\"Maloviste\\"")
<\/a><\/p>\nOn arrive au centre de la commune, un carrefour, o\u00f9 je me gare avec grande difficult\u00e9, en pente, sous le regard mena\u00e7ant de plusieurs vaches immobilis\u00e9es dans les parages. Dans les alentours, on aper\u00e7oit des chevaux, des mulets, un \u00e2ne, des gens qui s\u2019affairent avec des sacs remplis de provisions qu\u2019ils d\u00e9chargent d\u2019un petit camion. Cociu, le mari de la tante de Cristina, vient \u00e0 notre rencontre, il nous attendait l\u00e0 depuis un moment. Il a travaill\u00e9 plusieurs ann\u00e9es en Australie o\u00f9 \u00ab\u00a0il ne voyait jamais la lumi\u00e8re du jour\u00a0\u00bb (puisqu\u2019il travaillait la nuit\u00a0!), nous a-t-on racont\u00e9 \u00e0 Bucarest \u00e0 son propos. Cociu, Gramoshli de son nom, aura \u00e9t\u00e9 notre h\u00f4te toujours disponible et notre guide tout au long de notre s\u00e9jour. Le portail de leur maison s\u2019ouvre, en fait les maisons sont toutes ferm\u00e9es, ce n\u2019est qu\u2019une fois le portail pass\u00e9 qu\u2019on se retrouve dans un jardinet, toujours tr\u00e8s propre, comme l\u2019int\u00e9rieur des habitations d\u2019ailleurs, au confort tr\u00e8s spartiate, si on laisse de c\u00f4t\u00e9 celles occup\u00e9es par ceux qu\u2019on appelle en aroumain dans la r\u00e9gion uikendashi<\/i>, c\u2019est-\u00e0-dire ceux ne s\u2019y rendent que pendant les vacances ou les week-ends. En r\u00e8gle g\u00e9n\u00e9rale, les maisons sont tr\u00e8s serr\u00e9es les unes contre les autres, les espaces sont exigus, mais en les regardant attentivement on r\u00e9alise qu\u2019autrefois, avant 1913, nombre d\u2019entre elles \u00e9taient coquettes, avec par exemple les m\u00eames ornements en fer forg\u00e9 que l\u2019on utilisait \u00e0 la m\u00eame \u00e9poque en France. Il y a peu d\u2019espace vert, tandis que les ruelles dall\u00e9es en pente n\u2019ont visiblement pas connu de changements majeurs depuis au moins un si\u00e8cle.<\/p>\n
Et Cristina et moi, nous sommes effarouch\u00e9s par le c\u00f4t\u00e9 litt\u00e9ralement bouseux de Malovi\u0161te (en ar. Malovishta, Muluvishti, roum. Molovi\u015fte, gr. Milovista). Le contraste avec ce que ce bourg a pu \u00eatre auparavant est frappant. Le p\u00e8re de Cristina, qui y est n\u00e9, l\u2019a admonest\u00e9e en apprenant son intention de s\u2019y rendre et d\u2019y passer un moment\u00a0: \u00ab\u00a0Nous on est partis de l\u00e0, et vous vous voulez y aller\u00a0?\u00a0\u00bb Dans ma famille, c\u00f4t\u00e9 paternel, il \u00e9tait souvent question de Malovi\u0161te mais personne ne s\u2019y est jamais rendu \u00e0 ma connaissance. Mon p\u00e8re, mes tentes, sont souvent all\u00e9s en Yougoslavie, \u00e0 Belgrade o\u00f9 se trouvait une partie de ma famille, et aux quatre coins de ce pays dont ils parlaient couramment la langue, jamais \u00e0 Malovi\u0161te. Et moi et Cristina nous commencions \u00e0 leur donner raison, heureusement Stamatis se montrait, lui, plus enthousiaste.<\/p>\n
On enregistrait tout en filmant parfois nos interlocuteurs, surtout Draga, la tante de Cristina, qui s\u2019exprimait dans un aroumain comportant des tournures et des intonations propres au parler r\u00e9gional de Malovi\u0161te, ces mat\u00e9riaux \u00e9taient pr\u00e9cieux pour les recherches en dialectologie de Stamatis, on arpentait les ruelles, on visitait tout ce qui pouvait \u00eatre visit\u00e9, surtout la Sveta Petka, enfin restaur\u00e9e. Au cimeti\u00e8re, les noms de Paligora et de Gramoshli, comme Cociu, \u00e9taient les plus r\u00e9pandus. Cela \u00e9tant dit, c\u2019est au cimeti\u00e8re de Bitola que nous d\u00e9couvrirons la tombe de Cociu, en marbre noir, sur lequel figuraient son nom et celui de son \u00e9pouse avec l\u2019ann\u00e9e de naissance uniquement\u2026<\/p>\n
L\u00e0 je me suis subitement rappel\u00e9 que lors de ma pr\u00e9c\u00e9dente visite, tr\u00e8s br\u00e8ve, deux heures \u00e0 peine, en 1986, j\u2019ai tent\u00e9 de me renseigner \u00e0 propos d\u2019\u00e9ventuels tombes de mes arri\u00e8re-arri\u00e8re-grands-parents, ce \u00e0 quoi mes interlocuteurs du coin m\u2019ont fait comprendre, je ne me souviens pas des mots mais des gestes, qu\u2019il \u00e9tait pour le moins extravagant d\u2019imaginer trouver encore quelque chose plus d\u2019un si\u00e8cle apr\u00e8s\u2026 L\u2019autre chose dont je me souviens, c\u2019est la premi\u00e8re question qui me fut pos\u00e9e par le comit\u00e9 d\u2019accueil venu \u00e0 ma rencontre \u00e0 l\u2019entr\u00e9e du village. \u00ab\u00a0Avez-vous quelque chose \u00e0 revendiquer ici\u00a0?\u00a0\u00bb m\u2019a-t-on demand\u00e9 de br\u00fble-point juste apr\u00e8s avoir d\u00e9clin\u00e9 le nom des familles du c\u00f4t\u00e9 paternel, les Ciomu devenus Trifon de Sofia et les Dunda de Belgrade. Ma r\u00e9ponse n\u00e9gative les a rassur\u00e9s.<\/p>\n
En sillonnant les ruelles, lors de nos d\u00e9placements, on est tomb\u00e9 sur un petit groupe de personnes, dont un couple \u00e0 la retraite qui vivait en Australie et passait l\u2019\u00e9t\u00e9 \u00e0 Malovi\u0161te, qui bavardaient au seuil de la porte de leur maison. De fil en aiguille, ils n\u2019ont pas tard\u00e9 \u00e0 \u00ab\u00a0situer\u00a0\u00bb Cristina et sa famille tandis que nous, nous avons compris que ces personnes \u00e9taient au courant du d\u00e9tail des sommes laiss\u00e9es en h\u00e9ritage aux diff\u00e9rents membres de sa famille vivant \u00e0 Bucarest par une tante de Cristina d\u00e9c\u00e9d\u00e9e quelques ann\u00e9es auparavant \u00e0 New York. L\u2019information circule vite parmi les Aroumains vivant aux quatre coins de la plan\u00e8te.<\/p>\n
1886\u00a0: et foule arracha la barbe du m\u00e9tropolite grec\u2026<\/strong><\/h4>\nUne autre fois, juste avant de monter \u00e0 travers la for\u00eat vers l\u2019\u00e9glise Ayia Ana, o\u00f9 les habitants de Malovi\u0161te et des alentours se rendent les jours de p\u00e2n\u00e2yr<\/i> [f\u00eate], on a aper\u00e7u derri\u00e8re un muret assez \u00e9lev\u00e9, pos\u00e9e sur une maison en assez bon \u00e9tat, mais apparemment pas habit\u00e9e, une plaque comportant l\u2019inscription \u00ab\u00a0Ecole des jeunes filles grecques de la communaut\u00e9 grecque orthodoxe de Milovista, 11 Janvier 1911\u00a0\u00bb. En effet, si Malovi\u0161te faisait partie des rares bourgs prosp\u00e8res d\u2019artisans et commer\u00e7ants aroumains o\u00f9 une \u00e9cole roumaine a pu \u00eatre implant\u00e9e, le parti grec n\u2019\u00e9tait pas moins pr\u00e9sent et influent. Enfant, j\u2019ai entendu \u00e0 maintes reprises parler de cet \u00e9pisode h\u00e9ro\u00efque qui a conduit \u00e0 l\u2019ouverture de cette \u00e9cole parce qu\u2019une certaine teta<\/i> Constantina, que je n\u2019ai \u00e9videmment pas connue, y aurait particip\u00e9. Le r\u00e9cit qu\u2019en a fait par l\u2019ancien instituteur Gu\u015fu Papacostea-Goga dans ses m\u00e9moires correspond presque mot pour mot \u00e0 l\u2019histoire que l\u2019on racontait autrefois dans ma famille. La voici\u00a0:<\/p>\n
En 1886 \u00e0 Malovi\u0161te, les-partisans du parti roumain, devenu majoritaire, ont investi l\u2019\u00e9cole communale. Accompagn\u00e9 des gendarmes, le m\u00e9tropolite grec ne tarda pas \u00e0 se rendre dans ce bourg. Ils firent irruption dans le local de l\u2019\u00e9cole, jet\u00e8rent par les fen\u00eatres les livres en roumain et proc\u00e9d\u00e8rent \u00e0 l\u2019arrestation de l\u2019instituteur. La foule arracha la barbe du m\u00e9tropolite, ce qui entra\u00eena d\u2019autres arrestations. Sur la route de retour vers Monastir (aujourd\u2019hui Bitola), le convoi fut suivi par les habitants de Malovi\u0161te qui voulaient protester aupr\u00e8s du vali. N\u2019ayant pas obtenu gain de cause, le maire et les membres du conseil communal envoy\u00e8rent une lettre au sup\u00e9rieur des lazaristes et au vali pour leur faire part de leur intention de reconna\u00eetre comme chef religieux supr\u00eame le pape. Mis au courant, le m\u00e9tropolite s\u2019empressa de donner son accord pour l\u2019\u00e9cole communale roumaine de Malovi\u0161te.
\n<\/i><\/p>\n
Apr\u00e8s avoir traduit l\u2019inscription grecque, en parlant de choses et d\u2019autres, Stamatis nous apprend qu\u2019\u00e0 Thessalonique comme \u00e0 Ath\u00e8nes on peut tomber sur des rues dont le nom est odos Milovistis<\/i> ou encore odos Monasteriu<\/i>. Voskopoj\u00eb (en gr. Moschopolis) et Kru\u0161evo sont aussi \u00e0 l\u2019honneur, sans parler des bourgs aroumains situ\u00e9s en zone grecque tels que Perivoli ou Metzovo (ar. Aminciu). Rien de tout cela en Roumanie, ce qui rappelle, si besoin est, la distance qui s\u00e9pare ces contr\u00e9s habit\u00e9s par les Aroumains du pays des Roumains nord-danubiens, deux mondes r\u00e9unis un temps, en partie artificiellement.<\/p>\n
D\u00e8s les premiers contacts avec Malovi\u0161te et tout au long de notre s\u00e9jour, je n\u2019ai pas eu de cesse de me demander comment et de quoi vivent les gens qui habitent tout le temps dans la commune. Sur les quelque cinquante maisons qui restent debout, plus de la moiti\u00e9 seraient habit\u00e9es toute l\u2019ann\u00e9e. En 1900, on comptait plus de 500 maisons dans ce bourg commer\u00e7ant florissant en ce temps dont le d\u00e9clin est constant depuis la disparition de la Turquie d\u2019Europe, dernier territoire du grand march\u00e9 de l\u2019Empire ottoman dans les Balkans au c\u0153ur duquel se trouvaient un bourg comme Malovi\u0161te. De nos jours, sur place, les principales activit\u00e9s sont l\u2019exploitation du bois vendu \u00e0 la coop\u00e9rative, et le ramassage des fruits de for\u00eat. Un salaire mensuel cons\u00e9quent est ainsi assur\u00e9 \u00e0 ceux qui s\u2019adonnent \u00e0 ce m\u00e9tier, m\u00eame s\u2019ils ne peuvent travailler que de mai \u00e0 novembre. Les b\u00fbcherons, qui ont en charge \u00e9galement le Parc national Pilister, ont chacun trois \u00e0 quatre chevaux de montagne et un mulet. Avec un peu de chance, on peut ramasser 70 de kilos de myrtilles et de m\u00fbres par jour.<\/p>\n
![\"Constantin](\"http:\/\/www.armanami.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/Belemace-224x300.jpg\")
<\/a>D\u00e9cid\u00e9ment, une fois qu\u2019on a quitt\u00e9 Malovi\u0161te, on ne revient plus et ceux qui y vivent encore esp\u00e8rent la quitter un jour. Pourtant, il y a des exceptions. Cociu, notre h\u00f4te, s\u2019y trouve mieux qu\u2019en Australie, un oncle de mon p\u00e8re semble y \u00eatre revenu, \u00e0 en juger par une fontaine \u00e9rig\u00e9e en 1928 qui porte son nom, Ta\u015fcu Trifon Ciomu. L\u2019oncle de Cristina, Tache Pasima (avec un seul \u00ab\u00a0s\u00a0\u00bb)\u00a0[1], y est venu \u00e0 plusieurs reprises et a m\u00eame r\u00e9alis\u00e9 le buste de Constantin Belimace, le po\u00e8te \u00ab\u00a0national\u00a0\u00bb des Aroumains n\u00e9 en 1848 \u00e0 Malovi\u0161te, que l\u2019on peut admirer en montant vers l\u2019\u00e9glise. Et, sommes toutes, nous faisons partie des exceptions, puisque nous sommes venus et, qui sait, nous y retournerons un jour\u2026<\/p>\nA Bitola, avec Hristu Paligora<\/strong><\/h4>\nHristu Paligora, lui, il vit et travaille \u00e0 quelques dizaines de kilom\u00e8tres plus loin, maintient des liens constants avec sa commune d\u2019origine o\u00f9 demeure encore une partie de sa famille et c\u2019est \u00e0 ses initiatives en tous genres que Malovi\u0161te s\u2019est invit\u00e9e dans l\u2019actualit\u00e9 ces derni\u00e8res ann\u00e9es et c\u2019est sur la poursuite de ses efforts que repose en grande partie l\u2019avenir de Malovi\u0161te. Nous l\u2019avons rencontr\u00e9 \u00e0 Bitola, o\u00f9 il nous a balad\u00e9 dans les rues de la mahala<\/i> <\/i> [quartier] aroumaine de cette ville dont on disait qu\u2019elle comportait le plus grand nombre de pianos \u00e0 queue par rapport au nombre d\u2019habitants, on a pass\u00e9 en revue les consulats honoraires d\u2019antan rouverts symboliquement de la rue principale Chirok Sokak, visit\u00e9 l\u2019imposante \u00e9glise Saint Dimitri, b\u00e2tie gr\u00e2ce aux dons de riches commer\u00e7ants aroumains et dont le cur\u00e9 nous a salu\u00e9 pompeusement en aroumain, visit\u00e9 le cimeti\u00e8re aroumain, seul acquis \u00ab\u00a0national\u00a0\u00bb h\u00e9rit\u00e9 de la p\u00e9riode o\u00f9 l\u2019\u00c9tat roumain apportait une assistance culturelle aux Aroumains et pouss\u00e9 la promenade jusqu\u2019au site antique d\u2019Heraclea.<\/p>\n
C\u2019est \u00e0 Hristu, qui est, par ailleurs, charg\u00e9 de la restauration des monuments historiques \u00e0 l\u2019\u00e9chelle r\u00e9gionale, que l\u2019on doit l\u2019ethnofestival annuel de Malovi\u0161te, manifestation qui n\u2019a plus \u00e9t\u00e9 renouvel\u00e9e derni\u00e8rement, faute de financement, l\u2019\u00e9dition de plusieurs brochures et cartes postales, l\u2019organisation de plusieurs ateliers d\u2019artisanat (sculpture sur le bois, tissage), la surveillance des travaux qui ont eu lieu \u00e0 l\u2019\u00e9glise Sveta Petka, dont la peinture fut restaur\u00e9 gr\u00e2ce au soutien d\u2019un autre Paligora, celui de Skopje. Il s\u2019est montr\u00e9 plut\u00f4t r\u00e9serv\u00e9 sur l\u2019avenir, mais pas pr\u00eat d\u2019abandonner. Dans de telles situations, a-t-on vraiment le choix\u00a0?\u00ab\u00a0\u00bb<\/p>\n
Lisez la suite: Une vir\u00e9e \u00e0 Shipska, en Albanie<\/a>
\nArticle \u00e9galement publi\u00e9 dans Le Courrier des Balkans.<\/a><\/p>\nNotes<\/p>\n
[1] Les approximations des fonctionnaires publics dans l\u2019enregistrement des patronymes aroumains, surtout lorsque leurs porteurs s\u2019installaient dans un nouveau pays, ont pu parfois contribuer \u00e0 la \u00ab\u00a0division\u00a0\u00bb des membres d\u2019une m\u00eame famille. La transcription en caract\u00e8res grecs, cyrilliques ou latins et les \u00ab\u00a0adaptations\u00a0\u00bb nationales du nom d\u2019une m\u00eame famille dont les descendants se sont retrouv\u00e9s dans diff\u00e9rents Etats de la r\u00e9gion lors de l\u2019\u00e9tablissement des fronti\u00e8res actuelles a eu des effets encore plus prononc\u00e9s. Tiberius Cunia raconte, par exemple, comment ses cousins germains s\u2019appellent Kunievsky en R\u00e9publique de Mac\u00e9doine, Kunievi\u0107 en Serbie et Kunias en Gr\u00e8ce. (Ilie Traian, Tiberiu Cunia, un Coresi arom\u00e2n<\/i>, Constan\u0163a, Roumanie, 2002, p. 208.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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Br\u00e8ve relation d\u2019un voyage en pays aroumain (5) - A Malovi\u0161te, sur les traces des Dunda, Ciomu et autres Passima - TRA ARMANAMI<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"http:\/\/www.armanami.org\/blog\/articles-en-francais-english\/breve-relation-dun-voyage-en-pays-aroumain-5-a-maloviste-sur-les-traces-des-dunda-ciomu-et-autres-passima\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Br\u00e8ve relation d\u2019un voyage en pays aroumain (5) - A Malovi\u0161te, sur les traces des Dunda, Ciomu et autres Passima - TRA ARMANAMI\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Jeudi 16 et vendredi 17 juillet. On reprend la route dans la matin\u00e9e vers Malovi\u0161te (1600 m). La sortie de la route asphalt\u00e9e est introuvable. 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\n<\/i><\/p>\n
<\/a>D\u00e9cid\u00e9ment, une fois qu\u2019on a quitt\u00e9 Malovi\u0161te, on ne revient plus et ceux qui y vivent encore esp\u00e8rent la quitter un jour. Pourtant, il y a des exceptions. Cociu, notre h\u00f4te, s\u2019y trouve mieux qu\u2019en Australie, un oncle de mon p\u00e8re semble y \u00eatre revenu, \u00e0 en juger par une fontaine \u00e9rig\u00e9e en 1928 qui porte son nom, Ta\u015fcu Trifon Ciomu. L\u2019oncle de Cristina, Tache Pasima (avec un seul \u00ab\u00a0s\u00a0\u00bb)\u00a0[1], y est venu \u00e0 plusieurs reprises et a m\u00eame r\u00e9alis\u00e9 le buste de Constantin Belimace, le po\u00e8te \u00ab\u00a0national\u00a0\u00bb des Aroumains n\u00e9 en 1848 \u00e0 Malovi\u0161te, que l\u2019on peut admirer en montant vers l\u2019\u00e9glise. Et, sommes toutes, nous faisons partie des exceptions, puisque nous sommes venus et, qui sait, nous y retournerons un jour\u2026<\/p>\nA Bitola, avec Hristu Paligora<\/strong><\/h4>\nHristu Paligora, lui, il vit et travaille \u00e0 quelques dizaines de kilom\u00e8tres plus loin, maintient des liens constants avec sa commune d\u2019origine o\u00f9 demeure encore une partie de sa famille et c\u2019est \u00e0 ses initiatives en tous genres que Malovi\u0161te s\u2019est invit\u00e9e dans l\u2019actualit\u00e9 ces derni\u00e8res ann\u00e9es et c\u2019est sur la poursuite de ses efforts que repose en grande partie l\u2019avenir de Malovi\u0161te. Nous l\u2019avons rencontr\u00e9 \u00e0 Bitola, o\u00f9 il nous a balad\u00e9 dans les rues de la mahala<\/i> <\/i> [quartier] aroumaine de cette ville dont on disait qu\u2019elle comportait le plus grand nombre de pianos \u00e0 queue par rapport au nombre d\u2019habitants, on a pass\u00e9 en revue les consulats honoraires d\u2019antan rouverts symboliquement de la rue principale Chirok Sokak, visit\u00e9 l\u2019imposante \u00e9glise Saint Dimitri, b\u00e2tie gr\u00e2ce aux dons de riches commer\u00e7ants aroumains et dont le cur\u00e9 nous a salu\u00e9 pompeusement en aroumain, visit\u00e9 le cimeti\u00e8re aroumain, seul acquis \u00ab\u00a0national\u00a0\u00bb h\u00e9rit\u00e9 de la p\u00e9riode o\u00f9 l\u2019\u00c9tat roumain apportait une assistance culturelle aux Aroumains et pouss\u00e9 la promenade jusqu\u2019au site antique d\u2019Heraclea.<\/p>\n
C\u2019est \u00e0 Hristu, qui est, par ailleurs, charg\u00e9 de la restauration des monuments historiques \u00e0 l\u2019\u00e9chelle r\u00e9gionale, que l\u2019on doit l\u2019ethnofestival annuel de Malovi\u0161te, manifestation qui n\u2019a plus \u00e9t\u00e9 renouvel\u00e9e derni\u00e8rement, faute de financement, l\u2019\u00e9dition de plusieurs brochures et cartes postales, l\u2019organisation de plusieurs ateliers d\u2019artisanat (sculpture sur le bois, tissage), la surveillance des travaux qui ont eu lieu \u00e0 l\u2019\u00e9glise Sveta Petka, dont la peinture fut restaur\u00e9 gr\u00e2ce au soutien d\u2019un autre Paligora, celui de Skopje. Il s\u2019est montr\u00e9 plut\u00f4t r\u00e9serv\u00e9 sur l\u2019avenir, mais pas pr\u00eat d\u2019abandonner. Dans de telles situations, a-t-on vraiment le choix\u00a0?\u00ab\u00a0\u00bb<\/p>\n
Lisez la suite: Une vir\u00e9e \u00e0 Shipska, en Albanie<\/a>
\nArticle \u00e9galement publi\u00e9 dans Le Courrier des Balkans.<\/a><\/p>\nNotes<\/p>\n
[1] Les approximations des fonctionnaires publics dans l\u2019enregistrement des patronymes aroumains, surtout lorsque leurs porteurs s\u2019installaient dans un nouveau pays, ont pu parfois contribuer \u00e0 la \u00ab\u00a0division\u00a0\u00bb des membres d\u2019une m\u00eame famille. La transcription en caract\u00e8res grecs, cyrilliques ou latins et les \u00ab\u00a0adaptations\u00a0\u00bb nationales du nom d\u2019une m\u00eame famille dont les descendants se sont retrouv\u00e9s dans diff\u00e9rents Etats de la r\u00e9gion lors de l\u2019\u00e9tablissement des fronti\u00e8res actuelles a eu des effets encore plus prononc\u00e9s. Tiberius Cunia raconte, par exemple, comment ses cousins germains s\u2019appellent Kunievsky en R\u00e9publique de Mac\u00e9doine, Kunievi\u0107 en Serbie et Kunias en Gr\u00e8ce. (Ilie Traian, Tiberiu Cunia, un Coresi arom\u00e2n<\/i>, Constan\u0163a, Roumanie, 2002, p. 208.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Jeudi 16 et vendredi 17 juillet. On reprend la route dans la matin\u00e9e vers Malovi\u0161te (1600 m). La sortie de la route asphalt\u00e9e est introuvable. Finalement on s\u2019arr\u00eate, bien trop loin, pour demander \u00e0 un policier la route. C\u2019est compliqu\u00e9 \u00e0 tel point qu\u2019il a la bonne id\u00e9e de demander au chauffeur d\u2019une voiture auquel […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":58,"menu_order":5,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"class_list":["post-362","page","type-page","status-publish","hentry"],"yoast_head":"\n
Br\u00e8ve relation d\u2019un voyage en pays aroumain (5) - A Malovi\u0161te, sur les traces des Dunda, Ciomu et autres Passima - TRA ARMANAMI<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"http:\/\/www.armanami.org\/blog\/articles-en-francais-english\/breve-relation-dun-voyage-en-pays-aroumain-5-a-maloviste-sur-les-traces-des-dunda-ciomu-et-autres-passima\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Br\u00e8ve relation d\u2019un voyage en pays aroumain (5) - A Malovi\u0161te, sur les traces des Dunda, Ciomu et autres Passima - TRA ARMANAMI\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Jeudi 16 et vendredi 17 juillet. On reprend la route dans la matin\u00e9e vers Malovi\u0161te (1600 m). La sortie de la route asphalt\u00e9e est introuvable. 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\nArticle \u00e9galement publi\u00e9 dans Le Courrier des Balkans.<\/a><\/p>\n
Notes<\/p>\n
[1] Les approximations des fonctionnaires publics dans l\u2019enregistrement des patronymes aroumains, surtout lorsque leurs porteurs s\u2019installaient dans un nouveau pays, ont pu parfois contribuer \u00e0 la \u00ab\u00a0division\u00a0\u00bb des membres d\u2019une m\u00eame famille. La transcription en caract\u00e8res grecs, cyrilliques ou latins et les \u00ab\u00a0adaptations\u00a0\u00bb nationales du nom d\u2019une m\u00eame famille dont les descendants se sont retrouv\u00e9s dans diff\u00e9rents Etats de la r\u00e9gion lors de l\u2019\u00e9tablissement des fronti\u00e8res actuelles a eu des effets encore plus prononc\u00e9s. Tiberius Cunia raconte, par exemple, comment ses cousins germains s\u2019appellent Kunievsky en R\u00e9publique de Mac\u00e9doine, Kunievi\u0107 en Serbie et Kunias en Gr\u00e8ce. (Ilie Traian, Tiberiu Cunia, un Coresi arom\u00e2n<\/i>, Constan\u0163a, Roumanie, 2002, p. 208.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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